Эта наша земная жизнь действительно житейское море, и кораблику нашему приходится переживать разные невзгоды. Так и жди, когда выкинет. Однако же унывать не надо, с Божьей помощью будем стараться переплывать это море и достигать тихого пристанища царства небесного. Умудри вас, Господи!
Призываю на вас Божье благословение, с любовью во Христе, вам сопутствующий и молитвенно с вами
схиигумен Иоанн.
26 февраля 1950 г.
Я тебе сочувствую, ибо у тебя устроение о едином на потребу, а у мужа твоего и чад твоих — чисто внешнее. Но не унывай. Господь и Царица Небесная помогут тебе. В скорбях и болезнях одно средство: терпение и молитва, — так советуют Святые Отцы.
С Божьей помощью уже первую неделю поста провели. Вся братия причастились в субботу. Первые два дня было сухоядение, хлеб и картошка, а со среды до субботы горох варили. Всю эту неделю ужина нет, и без масла.
С любовию о Христе,
многогрешный схиигумен Иоанн.
20 января 1952 г.
Новый Валаам
Как слышно, твой муж пьет, нет-нет да и наступит на винную пробку. Что делать? Не скорби и не осуждай его, ведь у всякого свои немощи и недостатки.
Мы ведь тоже не без немощей и не без недостатков. Так вот, учитесь
Вот что я заметил: под старость время летит быстрее, ибо чувствуется, что все кончено, приближается время перехода в вечность; как-то и интересы все пропали. А вот открой ум у молодых и увидишь, как у них фантазия-то играет: побудут они и счастливы, получат хорошего жениха, будут богаты, и хорошо пойдет семейная жизнь, и многое другое на эту тему, эти картины пройдут у них в голове, и опять останутся одни.
Наша монастырская жизнь помаленьку еще теплится. А все же постарело наше братство, просто богадельня, один другого старше. Благодарю Бога, что удостоил меня, грешного, провести всю жизнь в мире. Не знал мирской суеты, полной лукавства, тщеславия, лицемерия, лжи и гордыни, а с этими пороками разве почувствуешь когда в душе своей мир и умиление? Я полагаю, нет. Вот и вы с мужем, посещая театр и маскарад, что чувствуете, когда придете домой? Конечно, получаете некоторое впечатление, и будете ждать времени еще и еще посещать те же места, разве только нельзя будет идти по болезни.
Вот в таком порядке и проходит мирская суетная жизнь. А когда человек будет лежать на смертном одре или в постели, вот тогда-то и придется испытать неожиданные явления, и вся прошлая жизнь будет чередоваться событиями, какими он жил, тогда только человек познает, что мир сей обманщик.
У меня звонки звенят из будущей жизни. Звонками я называю болезни.
На все ваше семейство призываю Божие благословение.
Ваш недостойный молитвенник,
схиигумен Иоанн.
Письма Галине Хейс
24 марта 1950 г.
Я очень хорошо помню тебя, даже и разговор твой припоминаю, когда ты была на Валааме, а по отъезде писала мне: «Я не думала, что там тяжело будет мне». И все это прошло, точно во сне. Вот теперь мне 77 лет, а болезнь — это звонки к будущей вечной жизни, ибо эта наша временная жизнь в сей юдоли плачевной наполнена разными скорбями и есть не что иное, как путь к вечности и приготовление к ней. Я очень рад, что Господь сподобил меня, грешного, от юности провести всю жизнь в монастырских стенах, и опытом узнать многое, что в мире живущим в суетах непонятно. Очень я сочувствую твоему положению, но не унывай и не отчаивайся, Господь поможет тебе.
Спасибо твоему мужу, что он не препятствует тебе ходить в церковь. Передай ему мою просьбу (если только уместно), чтобы он дал тебе полную свободу быть православной христианкой. А ты, чадо мое духовное, как родилась православной, старайся и умереть православной. Умудри тебя, Господи. Как твоя жизнь пойдет, пиши мне, я постараюсь ответить, насколько вразумит меня Господь. Если случится поговорить с еп. Иоанном Шаховским, и там, что скажет священник, когда будешь причащаться, напиши мне, каково их мнение.
Господь Бог наш Иисус Христос и Пречистая Его Матерь Пресвятая Богородица да помогут вам в тяжелые минуты. Аминь.
Ваш доброжелатель,
схиигумен Иоанн.
30 апреля 1950 г.
Вы говорили, что св. Григорий Нисский писал: «Все падшие существа, даже и демоны, достигнут возрождения и восстановления и будут спасены». Это он высказал в виде гадания, а не твердого верования. Святая Церковь это мнение не приняла. У св. Григория, исключая этого гадания, все его писание чистое и православное.