Читаем Загородный проспект полностью

Соликамский купец 2-й гильдии Василий Герасимович Лапин (1731–1793) в одну из торговых поездок по Тихому океану чуть было не погиб. В память о чудесном спасении он дал обет построить церковь Пресвятой Богородицы. В 1781 г. Лапин перевелся в купцы г. Перми, ездил торговать на Макарьевскую и Ирбитскую ярмарки, участвовал в казенных подрядах. В 1787–1790 гг. был пермским городским головой. В октябре 1787 г. получил разрешение построить на собственные средства в Перми каменный храм – Владимирскую церковь. Строительство церкви началось в этом же году, и 23 декабря 1789 г. она была освящена, а в 1800-м переименована в Рождество-Богородицкую. В.Г. Лапин был похоронен на Старом кладбище г. Перми (его могила сохранилась до нашего времени).

В пушкиноведении известен «Дневник» опочецкого купца Ивана Игнатьевича Лапина – современника поэта и его восторженного поклонника, описавшего необычный наряд Пушкина: «…о девятой пятнице в Святых Горах имел я счастие видеть Александра Сергеевича, господина Пушкина, который некоторым образом удивил странною своею одеждою: у него была надета на голове соломенная шляпа, в ситцевой красной рубашке, опоясавши голубою ленточкою, так же с предлинными ногтями, которыми он очищал шкорлупу в апельсинах и ел их с большим аппетитом, я думаю около полдюжины».

Установленный на могиле И.И. Лапина на Богословском кладбище в Пскове и ныне утраченный памятник до мелочей был похож на памятник на могиле А.С. Пушкина в Святогорском монастыре. Кроме общеизвестного факта об особом почитании псковским купцом таланта и творчества великого поэта существует и предание о том, что сам Александр Сергеевич, возвращаясь из путешествия в Одессу, нашел приют и утешение в доме Лапиных.

Купцы Лапины известны своей деятельностью в Подмосковье, Сибири, на Северном Кавказе…

Первым из Лапиных в Петербурге обосновался фридрихсгамский купец Андрей Адрианович Лапин. Он умер в 1831 г., оставив своим потомкам вместе с немалыми доходами от макаронного и пряничного производства и овощной торговли еще и почетное гражданство. Петербургскими купцами стали его сыновья Алексей (1812–1871; в петербургском купечестве с 1832 г.) и Александр (1816–1906). В 1867 г. оба они – купцы 1-й гильдии, торгуют овощами и пряничным товаром. В 1877 г. кроме дома № 11 Лапиным принадлежали дома № 22 и № 42 по Загородному проспекту29.

В 1895–1905 гг. дом потомственного почетного гражданина Александра Андреевича Лапина, в 1909-м – его наследников Владимира Павловича и Андрея Александровича Лапиных, Любови Александровны Будкиной и Елизаветы Александровны Базаряниновой. В 1905–1909 гг. здесь жили: частный поверенный и присяжный стряпчий отставной статский советник Сергей Иосифович Романовский и его жена Елена Михайловна, преподаватель географии и истории Императорского училища правоведения и Петербургского Коммерческого училища, автор учебных пособий статский советник Александр Иванович Чевакинский (в 1917 г. – действительный статский советник) и его жена Вера Михайловна. Затем участком владел купец 2-й гильдии Шпеер Залман Иоф (родился в 1863 г.), содержавший мебельный магазин и торгово-посредническую контору на Литейном, 47, и антикварный магазин на Бассейной, 630. Александр Михайлович Шкунов содержал здесь один из своих магазинов колониальных товаров.

В 1913–1914 гг. архитектор АЛ. Лишневский построил здесь пятиэтажный доходный дом – памятник архитектуры эпохи неоклассицизма. Высокая башня с пятью окнами-люкарнами царит над Пятью углами, служит ориентиром в городском пространстве. Первый и второй этажи предназначались для размещения торговых залов, поэтому их наружная отделка наиболее скромна: большие окна разделены гранитными простенками, видно, что плиты серого гранита декорируют кирпичную кладку здания. Третий, четвертый и пятый этажи – словно особая постройка. Венецианские окна третьего этажа имеют полукруглые, открывающиеся внутрь фрамуги. Стоящие по сторонам оконных проемов кариатиды поддерживают ложные балконы окон следующего этажа. На четвертом этаже сандрики в виде треугольных фронтонов, опирающихся на кронштейны, в углублении сандриков – что-то похожее на изображение птицы. В сандриках над эркерами размещены увитые змеями кадуцеи Гермеса. Карнизы третьего этажа и крыши дома поддерживают мощные модульоны. Все массивно, добротно и, вместе с тем, легко и воздушно.


М.П. Бронштейн


В 1914 г. домовладение Иофа выставлено на торги за долги перед Городским кредитным обществом.

В 1930—1940-х гг. здесь жили ученый-физик Матвей Петрович Бронштейн и его жена писательница Лидия Корнеевна Чуковская.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука
Париж в 1814-1848 годах. Повседневная жизнь
Париж в 1814-1848 годах. Повседневная жизнь

Париж первой половины XIX века был и похож, и не похож на современную столицу Франции. С одной стороны, это был город роскошных магазинов и блестящих витрин, с оживленным движением городского транспорта и даже «пробками» на улицах. С другой стороны, здесь по мостовой лились потоки грязи, а во дворах содержали коров, свиней и домашнюю птицу. Книга историка русско-французских культурных связей Веры Мильчиной – это подробное и увлекательное описание самых разных сторон парижской жизни в позапрошлом столетии. Как складывался день и год жителей Парижа в 1814–1848 годах? Как парижане торговали и как ходили за покупками? как ели в кафе и в ресторанах? как принимали ванну и как играли в карты? как развлекались и, по выражению русского мемуариста, «зевали по улицам»? как читали газеты и на чем ездили по городу? что смотрели в театрах и музеях? где учились и где молились? Ответы на эти и многие другие вопросы содержатся в книге, куда включены пространные фрагменты из записок русских путешественников и очерков французских бытописателей первой половины XIX века.

Вера Аркадьевна Мильчина

Публицистика / Культурология / История / Образование и наука / Документальное