Заговор

— А я не говорил? КДР, Кубанская Демократическая Республика. Наш социолог, Иван Сергеевич, наотрез отказался от слов «казачья», «народная», «свободная» или «независимая». Пес его знает, почему. Он и «демократическая» не соглашался принять, ссылался на какие-то свои исследования, мол, достаточно просто республикой Кубань назваться. Только по мне это как-то не солидно, а? Что скажешь? Ты первый кто вне нашей семерки это узнает. Цени доверие!

Северная Корея, Лаос, Непал. На вскидку я припомнил три страны, в чьем названии используется слово «демократия». Не хотел бы я в этих «демократических» странах жить.

— Григорий, а в чем смысл вот этой вот нашей беседы? Мы ведь определились, сердцем я не с вами, но жить мне хочется, причем не в тюрьме. Гордо мочиться против ветра — это занятие для идиотов. Поэтому я свою часть работы вынужденно выполню. Так зачем же мы время тратим? Может я уже домой поеду? Видео вы про меня наснимали уже уверен достаточно. И отмечаться к вам я буду заезжать, как условно освобожденный, таблетки со схемой ты же мне не отдашь?

— Ха ха, ну конечно не отдам. А смысл нашего разговора в том, что не верю я тебе. И Зима тебе не верит. Пока ты с нами душой в дело не вошел, от тебя любой пакости можно ждать, вот, как ты с Янкой заумышлял. Не хочу я от тебя удар в подбрюх получить. — Титов явно захмелел, в ход пошла уже вторая бутылка коньяка, при том что я все еще дотягивал свои первые сорок грамм, речь стала более тяжелой, тягучей и не такой четкой.

— Ты сейчас, наверное, подумал о том, как вяжется «демократия» и казачья страна, которая на войске держаться будет? А вот свяжется. Не сразу, но свяжется. Конечно, в начале у нас и министерство правды, и министерство любви, и министерство изобилия будет. И демократии у нас сразу понятно не будет. Но мы повзрослеем.

И опять эта метаморфоза. Как только Титов начал говорить о чем-то, что его распаляло, он весь собрался, хмель как будто ушел, речь стала твердой, голос уверенным. Ну почему такой талант такому человеку достался? Между тем Титов все больше расходился:

— Зло — это детство. Доброта — это взрослость. Только дети беспричинно агрессивны, эгоистичны, импульсивны. Взрослые учатся жить в мире с подобными себе, подстраиваться под других. Это доброта. А мы пока можем себе позволить быть злыми. Подрастем — начнем думать и о других. Это и есть взросление нации. Мы, казаки, пока еще очень молодая нация. Имеем полное моральное право зациклиться только на своих национальных желаниях и потребностях, быть безответственными и эгоистичными.

— Ты искренне веришь, что с помощью зла можно сделать что-то хорошее?

— Максим, а я и не претендую, что возглавлю силы добра в борьбе со злом. Добро не борется со злом. В такой схватке добро смиренно ложиться и складывает ручки на груди, ожидая, когда его присыпят землей. А борьба это, — многозначительная пауза, — всегда одно зло борется с другим злом. Молодое зло борется со старым, замшелым, с уже приевшимся злом. И я лишь надеюсь, что мое зло, то, которое я в этот мир принесу, оно будет чуть менее злым, чем то, которое я уберу со своей земли.

Пафосно. Не умно. Как будто я читаю роман в мягкой обложке, купленный на вокзале. Я вообще считаю, что роль зла в нашей жизни очень сильно преувеличена. Я давно понял, что большинство людей не злые, а просто глупые. Если тебя подставил коллега, друг или родственник, то в девяти случаях из десяти он сделал это не из злобы, он просто невнимательный дурак. Отсюда кстати и поговорка, про благие намерения, которыми дорога в ад вымощена.

У Титова зазвонил телефон. Прослушав звонившего несколько секунд он ответил коротким «ясно, оставь» и убрал трубку в карман.