- Верно в том случае, если бы у нас остались прежние пять чувств и три базовых инстинкта. А вот если бы нам добавилось хотя бы еще одно новое чувство, то возможно, эти 'всего восемь' по своим возможностям намного превысили бы наши 'десять'. Или были бы, по меньшей мере, равны им. Но логика принятия решений была бы совершенно другая. И мораль. И возможно, те, кого мы сейчас принимаем за сумасшедших, сумасшедшими в новом нашем мировосприятии не были бы. Тут очень важнО это дополнение - новое чувство. Уберите у того, кто оперирует логикой 'десять', например, инстинкт страха смерти, усилив при этом инстинкт голода, и вы получите 'нелюдя', в нашем понимании. Последний пример мне кажется даже более удачным, чем предложенная вами четырехпалость, так как внешне перед нами будет совершенно обычный человек. Никаких внешних признаков анормальности. Но на самом деле это будет кровожадный монстр, с постоянным чувством голода, не боящийся смерти. А теперь представьте себе на мгновение, что к обычным человеческим чувствам прибавилось чувство, скажем, ощущать время так, как вы обоняете. Или другой пример. Когда мы видим только одну грань куба, то наш мозг домысливает его в трех плоскостях, тратя на это домысливание вполне конкретные доли секунды. А вот если бы вы мгновенно ощущали точный вес этого куба и 'видели' объем, то наш мозг не занимался бы этим домысливанием. А ведь это 'домысливание' идет постоянно, и там, где мы только начали понимать, что видим тяжелый предмет, имеющий конкретный объем и готовый на нас упасть, а значит опасный, то существо, имеющее такое чувство, назовем его 'чувством объема', уже успело от этого предмета отпрыгнуть. Осознаете разницу в скорости принятия решений, и насколько может быть опасна сущность, внешне так похожая на человека, но имеющая всего одно дополнительное чувство, если ее попытаться нейтрализовать? А если она захочет напасть сама? Мы просто не увидим и не поймем, почему только что якобы расположенные к вам мужчина или женщина вдруг проявили агрессию. Что их спровоцировало? Мотивы нападения? Вот вы стоите, а через мгновенье вы уже труп, еще даже этого не понимая. И все потому, что логика, скорость мыслительных процессов и мораль у этих 'людей' нечеловеческая.
Подполковник с некоторым недоумением спросил:
- Погодите, дополнительные чувства - это ведь дополнительные органы?
Отец Иннокентий кивнул, соглашаясь:
- В самую точку, Станислав Федорович. В природе есть чрезвычайно интересное пресмыкающееся, которое с первого взгляда трудно отличить от обычной ящерицы. Оно известно под названием гаттерия. Внутренне строение гаттерии напоминает строение змеи, крокодила, черепахи, рыбы, вместе взятых. А внешне - ящерица и ящерица. Может, немного необычная, но взглядом мазнете по ней и не обратите никакого внимания. А внутри - это симбиоз, по меньшей мере, четырех животных. Заметьте, я не придумал ничего особенного и фантастического.
- Примером с гаттерией вы хотите сказать, что ваши 'подопечные' обладают дополнительными внутренними органами?
- Да, есть все основания так думать. И, по всей видимости, не одним, а сразу несколькими. Зафиксированы случаи, когда эти существа убивали просто взглядом или голосом. Заставляли целые группы людей совершить самоубийство. Надеюсь, вы понимаете, какой силой надо обладать, чтобы преодолеть в человеке инстинкт страха смерти? Есть не совсем подтвержденные данные, что они могут очень быстро перемещаться на большие расстояния и воспламенять предметы взглядом. Какие органы при этом они задействуют - совершенно неизвестно. Обобщая, можно констатировать нелицеприятный итог. Мы просто не знаем - кто они. Может, это другая ветвь человечества, а может, это совсем не люди. Может, просто уроды. А может, действительно колдуны или даже демоны. Но они - прошлое и настоящее человечества. Вот это Церковь осознает в полной мере.
Последние слова архимандрит проговорил с затаенной яростью исследователя, давно и безуспешно бьющегося над очень важной проблемой, к решению которой он никак не может подобрать ключ и о которой он, по воле обстоятельств, не мог никому рассказывать.
Я решил помочь ему:
- Но это еще не все, правильно? Вы, кажется, что-то недоговариваете. Или вас что-то мучает.