Заговор конца света

Вероятностная природа мира непосредственно проявляется на физическом плане: в теории элементарных частиц физическое поле понимается как распределение вероятностной меры. Кстати, по наблюдению Налимова, элементарные частицы (которые на самом деле являются сложнейшими системами) можно рассматривать в качестве текстов физического Мира. "Иными словами, текст - это есть некое состояние поля, неважно какого - физического или семантического. Переход одного состояния поля в другое можно рассматривать как реинтерпретацию текста. Так достигается удивительная общность в языках, описывающих два разных Мира" [43]. И в обоих Мирах рождение нового текста (нового состояния поля) происходит СПОНТАННО.

"Отбор Посвященных производится согласно Закону Случайных Чисел, и руководят этим процессом Розовые Скалы - некая высшая сущность, находящаяся на верхнем уровне бытия (в современной трактовке Розовые Скалы представляются, по существу, гигантским компьютером или нечеловеческим супермозгом, то есть вместилищем информации, функционирующим вне зависимости от воли конкретных людей)" [7].

Современная физика насквозь математична. Но и восприятие человека организовано таким образом, чтобы воспринимать мир именно через математическое проявление: число. В древнегреческом языке среди значений слова "логос" помимо собственно "слова" имелись также "число" и "исчисление". "Таким образом, греческие мыслители, глубоко понимавшие роль числа в Мироздании, могли бы воспринимать начало Евангелия от Иоанна примерно так: "В начале было число, число было у Бога, и Бог был исчислением" [43].

" - А вот скажите, Владыка Шагор, почему так непреклонен великий Закон Случайных Чисел? - А я объясню вам, друг мой Борис! - молвил Шагор, поднимаясь. - Однако позвольте мне перейти на греческий. Так понятнее будет..." [7].

Как и у Налимова, в модели, представленой Шагором, самоорганизация задается ОТБОРОМ системы числовых значений. "Спонтанно происходящий отбор естественно считать творческим процессом, поскольку он является механизмом создания Универсума на всех уровнях его существования" [43]. Также естественно постулировать наличие особого квазисознания - субъекта творческого начала Мироздания, которое у Скаландиса воплощают загадочные Розовые Скалы.

По отношению к семантическому вакууму нам придется расширить и концепцию личность, добавив трансперсональный уровень: "Метаэго творческое начало личности" [42]. Способность к спонтанному генерированию фильтра, порождающего новые смыслы. В зависимости от того, насколько человек развил в себе эту способность (обычно ее называют талантом), его можно поместить в одну из трех групп людей. Каждой группе соответствует определенный уровень развития души - диапазон на шкале самореализации.

"Нижний диапазон - человек существует; его цель - самосохранение.

Средний диапазон - человек живет с удовольствием, но он бесплоден.

Верхний диапазон - человек живет созидая" [20].

Так появляется еще одна типология людей: рабы, потребители и созидатели. Но только в режиме созидания сознание человека по настоящему свободно от причинно-следственных связей и открыто для творчества: верхний диапазон разомкнут в бесконечность. И только гении - одна из высших категорий созидателей - способны выходить на контакт с логосом, действуя на границе Неизвестного. Благодаря их усилиям формируется ноосфера. "Это - уже познанный, освоенный, культивированный логос. Культурная оболочка Земли. ...> Энергией ноосферы пользуются все: раб - чтобы строить раковину, потребитель - чтобы получать удовольствие, созидатель - чтобы заряжаться. Значит, раб берет из ноосферы стереотипы, потребитель - гармонии, созидатель - задачи" [20].

В свою очередь, редуцирование смыслов до состояния стереотипов (по определению исключающих работу понимания) ведет к образованию инфосферы - вместилище "мертвых слов". А если учесть, что на уровне рабов находится по приблизительным оценкам 80 - 90 процентов всех людей, то по своей мощи инфосфера намного превосходит ноосферу. Таким образом, по аналогии с тремя планами Бытия мы получаем три оболочки человеческой цивилизации:

Культурная (Небо).

Информационная (Атмосфера).

Материальная (Земля).

Глава 10.

Размножившееся человеческое стадо поневоле приобретало в своей самоорганизации черты жизни муравейника или пчелиного улья.

И. Бродский.

После классических работ К. Шеннона, введшего понятие "информация" применительно к передаче сигналов по каналам связи, это слово побило все рекорды по количеству приписываемых ему значений. Попробуем взглянуть на природу информации сквозь призму соционического подхода. "В диалектике есть понятие связи как отношения между двумя объектами (системами), когда изменение одного из них с необходимостью предполагает изменение другого. Под информацией следует понимать то, что реализует связь, конкретизирует ее. Информация - это отражение во второй системе процессов, происходящих в первой" [36].