Письмо, уведомляющее о вступлении его в должность, которое новый глава Ватикана отправил в официальный Берлин, было, как отмечал Берген, «значительно более дружественным», чем аналогичное послание, направленное Пием XI президенту Германии Эберту в 1922 году.
В подобных обстоятельствах нацистские руководители меньше всего могли предположить, что новый папа рискнет проводить ту линию, которую предложила ему оппозиция. Оглядываясь назад, можно утверждать, что решение папы сотрудничать с оппозицией было делом действительно из ряда вон выходящим. Поскольку на такой шаг пошел человек, которого считали «слишком большим дипломатом», единственным объяснением этому, наверное, являлось то, что Пачелли почувствовал наступление такого исторического момента, который дает уникальный шанс для государственного деятеля предпринять необходимые действия.
Для работавшей в условиях глубокой конспирации оппозиции помимо личных качеств и убеждений нового главы Ватикана было крайне важно и то, что он лично знал некоторых лидеров оппозиции, особенно генерала Бека и адмирала Канариса. Пачелли разделял страсть генерала и адмирала к верховой езде и время от времени совершал с ними по утрам прогулки верхом.
Особенно важным для оппозиции было то, что группу, искавшую контактов с Ватиканом, возглавлял Бек. Судя по всему, во время верховых прогулок Пачелли видел и Остера, но считал последнего всего лишь подчиненным Канариса, который сообщал лишь то, что считал нужным адмирал.
Таким образом, Пий XII получил возможность составить представление об оппозиции, ее взглядах, а также характере и масштабе деятельности, то есть о том, сколь важную роль она играет внутри Германии; это он довел до сведения англичан. Речь шла не просто об уверенности в честности и искренности намерений обеих сторон. Пий XII был реалистом, его долгий жизненный опыт выработал в нем привычку смотреть на вещи критически и с изрядной долей скептицизма; у него также выработалось особое чутье на то, что политически осуществимо, а что нет. Он не хотел тратить время на изучение тех планов, какими бы привлекательными они ни были, если не было реальных оснований, гарантирующих их осуществление.
Господин из Мюнхена
Наконец, для оппозиции было очень важно, чтобы тот, кому она поручила бы передать в Ватикан свои предложения, был там хорошо известен и находился на хорошем счету. Никому хотя б на миг не приходило в голову рассматривать в качестве кандидата нунция Ватикана в Берлине архиепископа Чезаре Орсениго – об этом не могло быть и речи по определению. Ведь архиепископ имел репутацию профашистски настроенного, «мягко» относящегося к национал–социализму; поэтому доверять такому человеку подобные поручения было бы делом весьма сомнительным.
Выбор пал на немца, который, как казалось, идеально подходил для этой роли. Им был 41–летний Йозеф Мюллер, мюнхенский адвокат, который длительное время был одной из ключевых фигур в сопротивлении, которое оказывала католическая церковь Германии нацистскому режиму, пытаясь противостоять постоянному давлению, которое на нее оказывалось. Мюллер являлся видным деятелем Баварской народной партии до того, как она была распущена в 1933 году, и был близок к Генриху Гельду, последнему премьер–министру Баварии времен Веймарской республики. Всю свою смекалку в деловых и юридических вопросах, все свои связи и знания он отдавал служению католическим учреждениям и организациям, которые находились в настоящей нацистской осаде. Епископы, женские монастыри, монашеские ордена и религиозные журналы обращались к нему с последней надеждой, чтобы получить помощь и добрый совет. Мюллеру часто ошибочно приписывают то, что он был другом и политическим советником влиятельного мюнхенского кардинала фон Фулхабера, хотя сам Мюллер никогда на это не претендовал. У него, однако, были очень тесные отношения с тем, кто на самом деле занимал это положение, – с монсеньором Иоганном Нехауслером, являвшимся политическим референтом (экспертом и помощником по политическим вопросам) Фулхабера. Мюллер был советником Нехауслера, который его очень высоко ценил, и они виделись практически каждый день.
Как говорили, у Мюллера были настолько близкие отношения с Еугенио Пачелли, что в свою бытность государственным секретарем Ватикана будущий понтифик лично венчал Мюллера во время церемонии бракосочетания последнего, проходившей в склепе собора Святого Петра. Бракосочетание действительно проходило именно там, однако церемонию венчания проводил другой священнослужитель. К счастью для Мюллера, о том, что венчание вел именно Пачелли, говорили столь часто, что к этому стали относиться, как к непреложному факту, и именно это позволило Мюллеру избежать казни в последние дни Третьего рейха[63]
.