Заговор Теней (СИ)

Глядя на проплывающие облака, Пол вдруг совершенно неожиданно вспомнил эпизод из своего далекого детства. Когда ему было 8 лет, во время одной из поездок со своими, увы, ныне покойными родителями, которые очень любили путешествовать по Канаде, он встретил однажды у озера ловившего рыбу пожилого индейца. Про которого он знал, что тот живет в лесу один, как отшельник. Это ему рассказали родители, узнавшие про это, в свою очередь, от местных жителей в ближайшем поселке. Лишь изредка старый охотник навещал этот поселок, чтобы продать пушнину и закупить соль, спички и рыболовные принадлежности. Заинтригованный, Пол тогда осторожно подошел к индейцу. Тот, заметив мальчика, не только не прогнал его, но и предложил поговорить с ним. Пол стал расспрашивать этого чудного человека, как он живет в лесу совсем один, есть ли в его доме электричество и ружье, и что он, в основном, ест? Пол вспомнил, как его удивило, что у старого индейца нет электричества, а значит, нет и множества вещей вроде телевизора, компьютера, печки СВЧ и мобильного телефона. Но больше всего Полу запомнился тогда ответ, который старый индеец дал на его изумленный вопрос о том, как же можно жить без столь многих хороших и полезных предметов. Индеец тогда улыбнулся и, потрепав Пола по голове, сказал:

- Зачем мне эти, по твоему мнению, хорошие и полезные вещи? У меня есть все вещи, которые мне нужны и которые меня устраивают. Зачем же мне нужно что-то еще?

И именно тогда Пол, впервые в своей жизни встретив подобную позицию, причем позицию непоколебимую, вдруг задумался - а и впрямь, зачем тем же индейцам все достижения европейской цивилизации? Но тогда он не додумал эту мысль до конца, отвлекшись на то, как индеец стал тащить попавшуюся на его удочку крупную рыбу. Но позже, уже после трагической гибели родителей и попадания в Братство, Пол еще не раз вспоминал эту встречу и задумывался над ответом старого индейца. И вслед за посетившим его тогда сомнением в столь, казалось бы, очевидной необходимости целой кучи вещей, к присутствию которых мы автоматически привыкаем с самого детства, неизбежно последовали и другие размышления на тему - а так ли уж ценны все эти достижения нашей техногенной цивилизации, как привыкли считать мы сами? Ну а из этих раздумий вытекал и вовсе "странный" для представителя такой цивилизации вопрос - а так ли уж ценен сам прогресс, по крайней мере, в том его виде, который исповедовала подавляющая часть человечества? И который для большинства людей превратился в самоцель. Ну а из подобных размышлений уже вполне естественно вытекали и другие не менее "крамольные" вопросы:

Имеет ли право более продвинутое в технологическом прогрессе общество активно навязывать свои ценности и достижения другим цивилизациям? И есть ли у него право силой захватывать себе нужные для дальнейшего развития собственной цивилизации ресурсы, расположенные в местах, где живут технологически менее продвинутые народы? Имеют ли право достигшие больших успехов в науке и технике утверждать, что эти ресурсы должны принадлежать им, как более продвинутым и эффективным? И если цивилизация более развита технически, значит ли это, что и ее представители в целом умнее и талантливее других народов? Или талант строить космические корабли и теплые сортиры еще не дает основания для подобного рода утверждений?

Раздумывая обо всем этом, Пол снова лег на диван, и теперь, глядя в потолок своего убежища, думал над этими же самыми вопросами применительно к проблеме существования Предтеч. И к тому, что стало ему известно из Послания, увиденного им три недели назад на видеокадрах съемки американским марсоходом "Спирит" артефакта, названного в программе прикрытия этой находки "камнем Адирондак". Который в глубочайшей древности создали и забросили на Марс основатели Ордена Помнящих Истину. О чем, как оказалось, даже в архивах самого этого Ордена осталось лишь небольшое и уже забытое к настоящему времени упоминание, которое удалось буквально "раскопать" в недрах Хранилища Помнящих Истину при целевом поиске. И в этом послании первые люди, сумевшие вырваться из-под контроля Предтеч и организовать сопротивление этим исчадиям зла, предостерегали будущие человеческие цивилизации от развития по пути чистой магии и ратовали за то, что будущее людей как раз в развитии технологий.