В известной Братству истории СЗА было много общего со славянским СПАСом. Но было в ней и кардинальное отличие - СЗА принципиально основана не на защите, а на атаке. При этом для всех технических действий обязателен принцип: "В атаке должна присутствовать защита, и в защите - атака". В архивах Братства хранились упоминания о нескольких случаях, когда мастера СПАСа, охранявшие следовавшие в южные и восточные страны славянские караваны, встречались на пересечениях торговых путей и в оазисах с мастерами СЗА. Как и мастера СПАСа, те тоже охраняли караваны, которые шли по Великому шелковому пути. И только очень богатый караван мог позволить себе нанять для охраны мастера Сырсанате. Но расходы были оправданы. Если грабители узнавали, что караван сопровождает такой мастер, они обычно не нападали. Он один мог дать отпор целой банде разбойников. Кстати, именно для купцов в СЗА был разработан трехмесячный курс обучения "искусству купца" - очень простой и при этом эффективной в бою методике самозащиты.
Таким образом, система боя курьера Предтеч в основе своей была Полу известна. Вот только учился его противник не у Акилова, а у одного из трех-четырех мастеров СЗА, сохранивших свое искусство в тайне. Все они были членами двух очень закрытых древних восточных орденов. Члены которых исповедовали некое почти забытое учение, в чем-то близкое к черношапочному бон-по, а в чем-то - к зороастризму. И в силу каких-то причин попавших под влияние Предтеч. Большинство из членов этих орденов были одними из самых высокооплачиваемых профессиональных телохранителей, но были среди них и представители третьей, а скорее всего, на самом то деле первой древнейшей профессии - наемных убийц. Увы, как и везде, где приложили свою руку (или что там у них) Предтечи, нравы изменились далеко не в лучшую сторону.
В СЗА, как и в СПАСе, считалось, что главное в бою - это не сила, а скорость и точность. Особые методы тренировки позволяли мастерам СЗА развить очень высокую скорость движений и реакцию. Одна из заповедей Сырсанате гласила: "Человек, в потенциале, - самое быстрое животное, но скорость, заложенную природой, надо уметь развить". Передвижения в СЗА - это естественный человеческий шаг, на максимальной скорости - бег. Человеку во время ходьбы или бега свойственны естественные движения рук и ног. Из этих движений в СЗА и рождаются удары. И еще в одном подходы СЗА и СПАСа совпадали - в бою нужно, сохраняя свою гармонию, нарушать гармонию противника. Удары по точкам в Сырсанате сгруппированы в комбинации с сохранением принципов гармонии. Это называется: "Гармония движений накладывается на расположение точек противника". При этом реакции противника на эти удары заранее предусмотрены, и противник как бы "садится" своими уязвимыми точками на удары. Броски в СЗА обязательно сочетаются с ударами и рассчитаны так, чтобы противник не мог подстраховаться или уйти кувырком. После броска противник уже не должен подняться.
В отличие от большинства боевых искусств, СЗА, как и СПАС, и
Самым же важным было, пожалуй, то, что в СЗА существовала уникальная методика воздействия на очень глубокие подсознательные уровни человеческой психики. В частности, была разработана уникальная семиступенчатая система упражнений по преодолению страха, в результате которой человек становился в состоянии полностью освободиться от этого чувства.
В общем, приближавшийся сейчас к Полу боец был крайне опасен. Но на стороне воина Братства было знание системы, соединенной из СПАСа и индейской