Заговоры донской целительницы против болезней

Жил некогда в земле Иудейской легендарный богатырь Самсон, и не было на свете человека сильнее его. Да что человека! Сила его была настолько велика, что с ним не могло справиться целое войско филистимлян – давних врагов народа иудейского. Все попытки одолеть Самсона заканчивались провалом. Сколько бы воинов ни стояло против него, он с легкостью расправлялся с ними. Даже отравить Самсона было невозможно: яды не действовали на его могучий организм. Самсон был назореем – по свя щенным, которому нельзя было пить вина и стричь волосы, а потому он носил длинные косы. В этих длинных волосах, как мы помним, и заключалась, по легенде, его необычайная сила. Так это или нет, сказать невозможно; однако Самсон был реальной исторической личностью и пользовался огромной популярностью в народе израильском. И при его жизни, и после смерти у Самсона было множество подражателей. Молодые люди, которые хотели походить на знаменитого богатыря, искали себе славы в поединках и, как Самсон, не стригли волос. (Закономерная психология, не правда ли? Если я похож на героя, значит, и сам чуточку герой. Так было во все времена, и наше время – не исключение.) Легко представить молодца, который, отрастив волосы, подобно Самсону, считает себя таким же сильным и непобедимым. Но представьте себе человека, который, услышав о способности Самсона противостоять ядам, начнет вдруг эти самые яды пить – для того, чтобы стать похожим на своего кумира! На такое способен разве сумасшедший – скажете вы, и будете абсолютно правы.

Однако беда в том, что таких сумасшедших на самом деле довольно много. И вы, уважаемый читатель, – один из них. Вы собираетесь принять яд, чтобы стать похожим на Самсона. Удивлены? Напрасно. Вы наверняка наслышаны и начитаны о знахарях, ведунах и колдунах, о прекрасных и сильных воро жеях, способных человека очаровать, заколдовать, услать на край света и вернуть обратно. Много книг – плохих и хороших, ложных и великих – посвящено им; снято множество фильмов; образ колдуна-ведуна встречается в живописных и музыкальных произведениях. Колдовские силы дают человеку очень много; ведун – человек не от мира сего, ему подчиняются духи стихий, он знает свойства растений и веществ; даже внешне колдун (а пуще того колдунья) отличается от обычных людей. Как правило, это красивые, загадочные и невероятно притягательные люди. От них веет тайной, в них чувствуется некая непонятная нам сила. Ах, как бы хотелось походить на них! Особенно жаждут этого женщины, недаром слово «ведьма» считается чуть ли не высшим комплиментом – благо, на дворе XXI век, а не Средневековье, когда подобный «комплимент» мог запросто привести на костер.

Но хотя внешне современные люди живут вполне цивилизованной жизнью, в мозгах у них царит Средневековье. И потому сотни, тысячи молодых, талантливых, энергичных и красивых мужчин и женщин хотят стать ведунами, колдунами, знахарями, адептами потусторонней силы – надеясь, что это их выделит из людской толпы и придаст им ореол некой тайны. По сути, это переиначенное желание власти; только власти тонкой, выражающейся в способности незаметно влиять на людей и события. И эти молодые люди находят искомое: ведь сейчас пруд пруди всякого рода курсов экстрасенсов, групп психической саморегуляции, трансцендентальной медитации, астрологии; созданы новые религии сектантского толка, где тоже можно получить «тайную силу»… Впрочем, не стану вам рассказывать то, что вы и сами знаете. Как правило, ничего опасного в этом нет, кроме того, что человек сам себе засоряет сознание и вместо того, чтобы развиваться умственно и духовно, останавливается в развитии и годами пребывает в иллюзии своей «избранности». Овладение заговорами – один из путей достижения этой «избранности», иными словами, один из путей выделиться. Только заговоры, в отличие от шарлатанских курсов, – это реальная, а не иллюзорная сила, и вред от нее может быть вполне реальным и отнюдь не индивидуальным. Тот, кто бездумно пользуется заговорами, подобен тому, кто принимает яд, чтобы стать похожим на Самсона. Только это яд иного толка – яд духовный, яд гордыни и тщеславия.

«Вначале бе Слово…» /Иоанн, 1:1/