Заговоры сибирской целительницы. Выпуск 01

Помочь ему можно следующим образом. Возьмите новую простыню и три ночи подряд расстилайте ее на лугу, чтобы она пропиталась росой. Днем эту простыню высушивайте. Больной в этой время должен один раз в день проводить рукой по лицу, потом по груди, в области сердца, а затем по стене, на которую падают лунные или солнечные (на восходе) лучи. При этом он должен повторять три раза подряд такие слова:

Свет луны (солнца), возьми мой издых. Аминь.

На третий день высушите простыню и постелите ее на постель больного. Обряд заканчивается тем, что вы устраиваете помин по порче, угощая девять человек. Учтите, что если вы лечите мужчину, то и угощать нужно мужчин, если женщину – то женщин.

Как отчитать от порчи, наведенной с помощью тринадцати бобов

Если человек хочет кому-то причинить зло, то он сажает в углу своего огорода тринадцать бобов, поливает их своей мочой, читая особые заговоры, а потом, собрав смертельный урожай, угощает им избранную жертву. После этого человек тяжело заболевает: его начинает мучить кровавый понос, который не прекращается до самой его смерти, которая наступает очень скоро, если, конечно, его не спасет другой мастер.

Порчу эту наводят, кстати сказать, не только с помощью бобов. Колдун может взять и семена огурцов, а потом накормить ими жертву. Как же можно помочь в этом случае?

Во-первых, больной человек должен заново покреститься. Во-вторых, ему необходимо сварить сорок яиц и раздать их нищим у церкви, каждый раз говоря:

Я (новое крестное имя), помолитесь о моем здравии.

Раздав все яйца, больной должен зайти в церковь, заказать себе молебен о здравии на целый год и поставить свечи к иконе Пантелеймона Целителя. После этого больной выходит из церкви и едет к мастеру, ни с кем по дороге не разговаривая.

Мастер в этот день больше никого не должен принимать. До приезда больного мастер читает 16, 19 и 46-й псалмы, при этом постоянно перекладывая с места на место заранее разложенные на столе ножи, вилки, солонки и хлеб. Как только больной появится, мастер тут же ставит его в начерченный мелом круг, мастер дает ему в правую руку свечу, в левую – нож. Потом мастер встает за спиной у больного, читает «Богородице Дево, радуйся…», «Отче наш» и специальный заговор.

Богородице Дево, радуйся

Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою. Благословенна Ты в женах и благословен Плод чрева Твоего, яко Спаса родила ecu душ наших.

Отче наш

Отче наш, Иже ecu на Небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на Небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якожеимы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого.

Заговор

Идет старшая дочь Ирода,

Ведет младшую дочь Ирода.

Встану я пред их очами,

Расскажу им,

Что крест на мне и днями и ночами.

Попрошу и то место указать,

Где рабы Божьей (имя)

Могли здоровье закопать.

Посажу я то там,

Что младшей дочери Ирода отдам.

Слово мое каменное, дело мое правильное.

Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь. Аминь.

После этого больной перед сном должен умыться водой, в которой варились яйца.

Обряд проводят на убывающей луне, в день, соответствующий полу больного: женский или мужской.

Как снять двадцатилетнюю порчу

Как-то обратилась ко мне за помощью женщина и рассказала, что в их селе шестнадцать лет назад останавливался цыганский табор. Моя клиентка тогда сильно поссорилась со старой цыганкой, и та ей пригрозила, что в наказание за «поганый язык» она нашлет на нее двадцатилетнюю порчу. «Вот уже шестнадцать лет, как я не живу, а существую, теперь же и вовсе думаю, что скоро умру»,  – плакала больная.

Действительно, порчу, как правило, насылают на какой-то определенный срок: на три дня, три месяца, три недели и т. д., вплоть до двадцати лет. Когда установленный колдуном срок закончится, жертва порчи умирает, но на этом страдания ее семьи не заканчиваются, так как порчу забирают на себя дети несчастного. Именно поэтому порчи нужно обязательно снимать.