Заговоры сибирской целительницы. Выпуск 03

Алексей, прежде всего, отругать. Согласно правилам, ему сразу же надо отказать, вернуть фотографию и т. д. Если вы все же решили помочь, то пусть этот человек принесет вам золы из трех печей и новое ведро. Положите в ведро золу, прочитайте заговор и ведро поставьте на ночь на улицу, чтобы кто-нибудь забрал.

* * *

Мастер из Нижнего Новгорода спрашивает, знаю ли я заговор для человека, который долго болеет, страдает от боли, но не умирает. А после этого заговора человек либо выздоравливает, либо умирает.

Да, знаю, но это не заговор, а заклинание. Бабушка говорила о нем так: «Либо пан, либо пропал». Понятно, тут есть определенный риск, но опять же если человек страшно мучается долгие годы, то должен сам выбрать: рискнуть и выжить или умереть и отмучиться.

Для этого чертят пентаграмму на черной пентакле, кладут в середину фотографию больного, по концам звезды зажигают пять свечей (купленных в любой святой праздник). Завешивают все зеркала, закрывают окна и двери. В доме во время проведения обряда не должно быть сырых яиц, собак, пустых ведер (если ведра есть, то переверните их). Читают заклинание громко, в голос, четко, не сбиваясь, не запинаясь, чуть прикрыв глаза. Тело мастера расслаблено. Сознание ясное (поэтому не проводите этот обряд сразу же, как только встали с постели, придите немного в себя после сна). Проводят обряд только с согласия больного, в день, число которого совпадает с числом дня, в который он родился. Прочитав заклинание двенадцать раз подряд, свечи гасят, связывают черной ниткой и все это завязывают в пентаклю. Дальше вам остается только ждать. Слова заклинания следующие:

Я, раба Божья (имя мастера),

Вызываю духа избавителя

И духа сокрушителя.

Ты, дух первый, можешь исцелить,

А ты, дух второй, можешь погубить.

Возьмите и поделите,

Кто своего больше возьмет,

Тот к рабу Божьему (имя больного)

Ближе подойдет.

Один может породить,

Другой может погубить.

Часты звезды, светила известные,

Ангелы небесные,

Духи земные и духи подземные,

Будьте вы свидетелями поединка.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

* * *

Из письма:

...

«Наталья Ивановна, что Вы скажете о порче, сделанной на осиное гнездо? Правда ли, что того, кто порчу снимет, осы жалят?»

Вообще эту порчу делают редко, так как слишком уж хлопотно. Ведь в арсенале обиженного человека есть много и других способов мести. Человек же, решивший сделать такую порчу, сам рискует быть сильно покусанным осами. Наводят ее следующим образом. Крутят ручкой ножа вокруг осиного домика и говорят:

Как быстра оса, так и порча моя быстра.

Как укус ее болит и горит,

Так и раб Божий (имя)

Будет болеть и гореть. Аминь.

Снимают эту порчу так. Ловят осу, убивают ее, завязывают в черную тряпку, бросают под угол бани и говорят:

Осы в живых нет и порчи осиной нет.

Как та оса не оживет, так и раб Божий (имя)

От осиной порчи не умрет. Аминь.

* * *

Из письма:

...

«Наталья Ивановна, Вы пишете о работе со змеями, где вы их берете? Рецепты в Ваших книгах, связанные со змеями, очень ценные, но как же добраться до змей?»

Действительно, в арсенале у практикующего мастера должно быть много всего. Минимальный набор предметов, веществ и трав я уже описывала в предыдущих книгах.

Что же касается змей, то у мастера обязательно должны быть под рукой змеиные выползни, т. е. шкуры змей, которые те сбрасывают во время линьки. Их я собираю в лесу. Нужен мастеру и сушняк – засушенные целиком, с головой, змеи, свернутые кольцом. Их мне привозят из Китая: там их можно достать свободно, причем любых размеров. А также мне привозят оттуда змеиную чешую, кровь и т. п.

Сейчас многие ездят в Китай по делам, например торговцы. Помогите им, сделайте обряд на удачную торговлю, и они вам не откажут, привезут все, что вам нужно. Хочу еще сказать, что в Объединенных Арабских Эмиратах есть магазин вуду, где можно достать фигуры из воска и специальные рабочие принадлежности.

* * *

Из письма:

...