Заговоры сибирской целительницы. Выпуск 09

«Уважаемая Наталья Ивановна! Хорошо, что есть человек, у которого можно спросить то, о чем не знаешь. Будучи знахарем, я столкнулся с необыкновенным и непонятным мне случаем. А дело вот в чем. Во время венчания у мужчины, который обратился ко мне за помощью, ни с того ни с сего начался понос. Он буквально наделал в штаны. Причем, по его словам, для этого не было никаких причин (он не чувствовал ни боли, ни рези в животе). Он выскочил из церкви как ошпаренный. Ему казалось, что все услышали характерный звук и почувствовали неприятный запах. В итоге он вынужден был уехать домой. Весь день он просидел на унитазе, таблетки не помогали. Свадьба была расстроена. Перед венчанием, когда он уже стоял у церкви, к нему подошла его первая жена и вначале стала просить вернуться к ней, а когда поняла, что мужчина своего решения не изменит, принялась угрожать. Павел (так зовут моего пациента) знал, что бабка его первой жены многое умеет – к ней часто за помощью обращались люди, – но он и подумать не мог, что все так обернется. В конце концов его забрали в больницу, и понос тут же прекратился. Но как только он вернулся домой, все началось снова. Как помочь в подобном случае?»

Заговор читают на коровью лепешку, воткнув в нее осиновый колышек, после чего уходят не оглядываясь. После этого обряда у больного тут же прекращается понос и больше болезнь уже не возвращается. Мастер же, который навел на человека эту порчу, сам потом три дня будет бегать в туалет, получив обратный удар. Заговор следующий:

...

Идет Антихрист с синя моря,

Несет Антихрист серый камень.

У того камня нет времени и износа,

Нет крови, слизи и поноса:

Нутряных болей,

Кишечных колей.

День, надвое разделись!

Утро, в вечер оборотись!

Поносу раба Божьего (имя), остановись,

К тому, кто его наслал, воротись.

Ключ в море, замок в поле,

Осина в коровьем говне,

А оберег на (имя), рабе Божьем.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

* * *

Из письма:

...

«Наталья Ивановна, моя бабушка занималась знахарством, кое-чему научила и меня. Ваши книги стали для меня настольными. Благодаря знаниям, полученным от Вас, у меня теперь многое получается.

А вопрос у меня такой. От бабушки осталась толстая книга, в ней указаны имена усопших. Что делать с этой книгой? Оренбург. Николаев М. П.».

Насколько я поняла, это ваш семейный поминальник. Приходя в церковь, многие, наверное, видели, как прихожане пишут на листочках записки о здравии и об упокое, а затем подходят к кассе и оплачивают молебен. На самом деле у верующих должен быть поминальник (моя бабушка говорила «помяник»). В него записывали из поколения в поколение имена всех умерших родственников. Хочу особо подчеркнуть, записывали только имена, фамилии и отчества не называли, так как для молитвы они не нужны. «У Господа нет фамилии», – говаривала моя бабушка и была, безусловно, права.