Заговоры сибирской целительницы. Выпуск 16

Как банный лист к телу лепок и цепок,

Так и ты, мой муж (имя),

Будь до меня лепок, до моего тела цепок.

Лепись, крепись,

Во веки веков не отцепись.

Слово мой крепко, дело мое лепко.

До тех пор, пока береза

С моего веника будет стоять,

До тех пор раб (имя) будет у моих ног лежать.

Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь.

* * *

По поверью, в банях живет банный хозяин, так же, как в жилых домах обитает домовой. Так вот, именно к хозяину бани, баннику, обращены некоторые заговоры, молитвы и заклинания. Эти заговоры особенно быстро «работают», если банник доволен состоянием своего жилища, то есть бани.

Если же баня запущена и редко топится, а тем паче не ремонтируется и не убирается, то банник в отместку нерадивым (ленивым) хозяевам во время мытья не добавляет, а убавляет здоровье. Вот почему очень важно уважительно относиться к своей баньке. Хорошая хозяйка и пол в бане отскоблит до белизны, замки и петли смажет, чтобы двери не скрипели, выходит из бани не спиной, а лицом в знак уважения к баннику.

Это особенно важно знать знахарю. Я не припомню такого, чтобы у нас с бабушкой было неуютно в бане, иначе и заговор не сойдется (не будет действовать), если в бане непорядок.

Те люди, которые при мытье в бане мочатся себе под ноги на пол, обязательно вскоре заболевают простудой или другим заболеванием.

За более тяжкие грехи в бане банник может напустить «угар», доведя до обморока виновника, осквернившего его «храм».

Рассказывали один случай. Было это в то время, когда против Церкви была объявлена идеологическая война. Один комсомолец хотел доказать, что Бога не существует, нет также домовых, нет банников и прочих суеверий. В то время люди eщe знали, что, по примете, нельзя входить в баню в пять минут четвертого ночью в канун Пасхи. Так вот этот парень собрал комсомольский актив и местную молодежь, чтобы наглядно показать, что ничего не будет, если поступить иначе. Он взял под мышку икону и смеясь сказал, что собирается ее попарить в баньке. Если есть банник, то пусть он помешает его намерению. Он вошел в баню, прикрыл за собой дверь, а через некоторое время оставшиеся на улице парни и девушки услышали душераздирающие вопли. Вначале все решили, что он придуривается, шутит, но неожиданно крик смолк. Поскольку он не выходил и не отзывался, ребята стали дергать дверь, но дверь была заперта изнутри. И что поразительно, она была столь плотно закрыта, будто это была каменная плита, не было даже щели! Молодежь позвала взрослых, но и они не смогли открыть дверь ни топором, ни ломом. Деревянная дверь была как бронь, вместо шепок от двери отлетали искры. Женщины в ужасе стали шептать, что это банник не отпускает свою жертву. Кого-то отправили за местной знахаркой, она стала читать молитвы, и только тогда дверь открылась.

На полу в какой-то немыслимой позе лежал парень. Ноги его были вывернуты непонятным образом так, что были как бы завязаны узлом за его плечами. Глазницы были залиты кровью. Икона целая и невредимая висела на гвозде.

Хозяйка этой бани клялась, что прежде на стене никогда не было гвоздя.

Я без колебания верю в эту историю, так как ее рассказала моя прабабушка моей бабушке. Именно она и открыла молитвой ту дверь.

Вот эта молитва:

Свят Дух, чист Дух.

Во имя Отца и Сына и Святой Дивной Троицы.

Батюшка-банник,

Двери открой, впусти к себе домой.

Дверь – дверями, петли – петлями,

Ключи – ключами.

Во имя Отца и Сына и Святой Дивной Троицы.

Аминь. Аминь. Аминь.

Как всякий дух, банник невидим, но внимательный человек всегда может услышать его, сидя в одиночестве в баньке. Он проявит себя шуршанием, треском, легким вздохом или стуком камешка, выскочившего из печи, который банник из озорства швырнет вам под ноги.

Если хозяева полюбятся баннику, то они всегда будут здоровы, черпая при мытье в бане силу и невероятную энергию.

Когда ставят новую баню, обязательно кладут в уголок новое душистое мыльце для хозяина бани, говоря при этом: «Для банника».

Закладывая баню, закапывают под нее денежки, чтобы прикупить милость в новом местечке.

В прежние времена в деревнях женщины рожали в банях, так как в хате всегда были люди, а больницы были за несколько верст от деревни.

Те из женщин, которые знали заговор-обращение к баннику, рожали легко, а те, кто не знал, просто кричали: «Банник, банник, пособи родить» – и тоже обходились без особых родовых мук.

Случалось, что роженицы видели помощника, но боялись рассказывать, кому-либо об этом.

На Святках девушки ходили гадать в баню, обращались к баннику, и загаданное всегда сбывалось.