Письмо от Быстровой Е. Ф.: «Дорогая матушка Наталья Ивановна. Может быть, Вы меня вспомните. Лет шестнадцать назад я была у Вас в Новосибирске. Вы мне тогда дали молитву на траву „Ведьмина метла“. А потом я писала Вам, что мой больной выздоровел и благодарил Вас за добрые советы. Вот теперь снова решилась побеспокоить Вас своей проблемой. Надеюсь, что Вы, как старшая над нами, рассудите и дадите мне мудрый совет. А дело мое вот какое. Примерно три месяца назад я взялась лечить порчу у одной хорошей женщины, но через пару дней я заболела. Значит, думаю, я достала ту, которая испортила мою больную. Хвораю, но ей не отказываю. Перевела я свою хворь на ту, кто сделал порчу, а она ее скинула снова на меня. Тягались мы больше месяца. Потом ко мне под видом больной пришла на прием эта мастерица. Я ее раскусила и сказала ей, что знаю о том, что она пришла полечиться. Не хотела я ругаться, но она довела. Когда она уходила, то сказала: „Ты меня недооценила, приняла меня за пятак, а я пятирублевой оказалась. Так что теперь гляди! Я знаю три имени. Как я их все враз назову, так ты и издохнешь, а пока помучайся, все будет моему сердцу услада“.
Ушла она, а я стала рассуждать – зачем она ко мне приходила? Если она хотела меня угробить, то стоило ли приходить? Если хотела "на поклон" договориться, то почему не завела нужный разговор? То ли ей ее самолюбие помешало, то ли она примерялась – я не знаю. Потом я все же решила: будь что будет, там увидим.
Но, видимо, она и вправду была сильная, потому что я так заболела, как никогда. Приемы я отменила, но не было сил даже в церковь поехать, чтобы свечки себе поставить. Чем дальше, тем хуже. Вот я и решила спросить Вас: что это за три имени, которыми она мне угрожала?»Вам известно, что есть Пресвятая Троица. Не все знают, что есть еще и дьявольская троица. И у этой троицы тоже есть свои имена. Думаю, что в своей угрозе женщина говорила именно о них. Существует довольно много способов, в которых задействованы три имени дьявольской троицы. Есть среди них не очень сложные, но есть и такие, которые могут не просто лишить человека здоровья, но и свести его в могилу. Для этого нужно назвать три имени дьявольской троицы в тот момент, когда стрелки на часах встанут на двенадцати и, закрыв собою друг друга, образуют из двух стрелок единицу. Поскольку я знаю, что Вы, Елена Федоровна, не справитесь с этим незнакомым для Вас делом, я сама позабочусь о Вашей безопасности. Имен я здесь называть не стану, потому что не хочу, чтобы кто-нибудь использовал их для гибели невинных людей.
Вопрос – ответ
ВОПРОС: Я являюсь Вашим постоянным читателем и всегда с большим нетерпением ожидаю Ваши новые книги.
Мне очень нравится в них раздел «Вопрос – ответ». Из него я всегда узнаю что-нибудь интересное. Я пишу Вам впервые и надеюсь, что Вы ответите мне на мой вопрос. Меня интересует, как можно поступить, если человек хочет исповедаться перед своей смертью, а возможности пригласить священника нет, как, например, у нас в деревне. В деревнях обычно церквей не бывает. Я человек пожилой и одинокий, вот и мучает меня этот вопрос. Еще я хочу признаться, что веровать стала больше с тех пор, как у меня появились Ваши книги. Но я слышала, что Господь радуется каждому уверовавшему сердцу. Так можно ли исповедаться без посредников или для этого необходим батюшка?
ОТВЕТ: Нужно знать и помнить, что у всех крещеных людей есть свой Ангел-хранитель, который видит все, что мы делаем тайно и открыто. Именно он будет свидетельствовать перед Богом о наших земных подвигах и грехах.
В случае если человек умирает, а рядом нет священнослужителя, который мог бы исповедовать, можно воззвать к Ангелу-хранителю с просьбой стать свидетелем вашего покаяния. Можно сказать по-своему или так:
И вы должны сказать о том, в чем именно согрешили при своей жизни. Говорить нужно даже о том, в чем стыдно признаться. Только тогда все ваши раскаяния засвидетельствует на Божием суде ваш свидетель, ваш Ангел-хранитель. Он же, ваш Ангел, вступится за вас, прося Господа Бога смягчить для души вашей приговор Праведного, но Милосердного Судьи.