Прочитайте над кутьей особый заговор. После этого пойдите на кладбище, найдите там могилу, в которой похоронена женщина с таким же, как у вас именем, и съешьте там заговоренную кутью. Перед тем как положить кутью в рот, перекреститесь и прочитайте тот же заговор, которым заговаривали поминальное угощение. Слова заговора такие:
После слова «аминь» еще раз перекреститесь, поклонитесь могиле и уходите.
Обряд этот нельзя проводить ни в постные дни, ни в большие церковные праздники.
Иногда дурные люди, движимые злобой или завистью, наводят на других водяную порчу, в народе ее еще называют «водянка». У человека, страдающего такой порчей, жидкость не отходит из организма, он начинает распухать на глазах (особенно страдают живот, ноги и лицо), у него увеличиваются сердце и печень. Я научу вас, как можно отчитать человека от такой порчи.
Для этого возьмите такое ведро, чтобы больной мог погрузить в него руку по локоть. Повяжите больному на голову новый платок так, чтобы не было видно волос. Зажгите три церковные свечи, две из них поставьте по бокам иконы, а третью отдайте больному – пусть он держит ее в правой руке.
После этого попросите больного опустить в ведро с водой руку по локоть, прочитайте три раза подряд особый заговор и дыханием погасите свечи. По окончании обряда вылейте воду на дорогу.
Заговорные слова следующие:
Порчу эту насылают на человека, сажая бобы. Первые три боба поливают не водой, а теплой кровью убитого барана, при этом читают специальное заклинание, давая каждому бобу имя того человека, которого хотят погубить. Бобы для этой цели берут только черного цвета, белые и красные не подходят.
Спустя некоторое время после проведенного обряда бобы начинают прорастать, и чем больше они становятся, тем сильнее порча действует на человека. Несчастный все время чувствует невероятную слабость, быстро устает, его преследуют печальные мысли, постоянно клонит в сон. Спит же он тревожно, ему все время снятся кошмары, вследствие чего он не отдыхает ночью и утром поднимается уставшим и подавленным. И чем выше становятся бобы, тем хуже делается жертве порчи. Если такому человеку своевременно не оказать помощь, то он может или покончить с собой, или сойти с ума. Родственникам же несчастного остается только гадать, как такой веселый, жизнерадостный человек вдруг превратился в несчастное, подавленное, мучимое страхами и кошмарами существо.
В качестве примера я приведу рассказ Аросьевой Г. Д. из г. Москвы. Вот строки из ее письма: