Заговоры сибирской целительницы. Выпуск 34

На черной земле, на сожженной траве —
Черная избища.
В той черной избе и в черном гробу
Лежит разноглазый упырище.
Я его зову, вызываю,
На врага моего я его посылаю.
Разыщи ты его средь живых и мертвых,
Учини над ним свою расправу.
Собери с разноглазых глаз своих слезы,
С языка своего собери отраву.
Есть в твоем черном сундуке черные порчи,
В ком они поселяются, у того появляются корчи.
Есть в твоем сундуке мяло, ломало, сушило,
Нет еще того, кого бы это не сокрушило.
Пусть обидчик мой придет
Ко мне домой повиниться,
Всю вину искупит и покорится.
Если враг мой ко мне не придет,
Пусть он в руки разноглазого упыря попадет,
Луна с солнцем закатным сойдется,
Упырь в черном гробу проснется
И на Божью землю вернется,
Обидчика моего найдет
И сундук свой черный к нему принесет.
Будь мое волхование не пустое,
Липкое как мед, полное, как масло густое.
Губы, зубы, ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.

Если муж – Синяя Борода

Из письма:

«Моя младшая сестра Нина недавно вышла замуж за человека, который схоронил уже четырех жен! Нет, он не убивал их, все они вскоре после свадьбы умирали в больнице, но, тем не менее, в нашем селе его так и называют – Синяя Борода. Старухи открыто говорят, что, сколько бы он ни был женат, всех своих жен будет хоронить. Я очень люблю свою сестру, она у нас добрая, веселая, а он – ее первая любовь. Дорогая Наталья Ивановна, что можно предпринять, чтобы отвести от Нины беду? Вся наша семья надеется на Ваш ответ. С уважением и самыми добрыми пожеланиями».

Существует такое выражение «черная вдова». Так обычно люди называют ту, чьи мужья умирают вскоре после свадьбы. Подобное выражение касается также и тех мужчин, из дома которых раз за разом выносят гробы. Мировая история знает множество примеров, касающихся горьких судеб королей и королев, все эти люди волей судьбы или вмешательством потусторонних сил носят на себе печать смерти, которая довлеет над их спутниками жизни. Религии разных народов объясняют этот феномен каждая по-своему, но в целом, какими бы словами ни обставлялось это объяснение, смысл происходящего сводится к одному: черный вдовец или черная вдова имеют незримую некромальную связь с потусторонним миром мертвых духов, которые ревностно следят, чтобы выбранный ими субъект жил без пары, пусть даже и не отшельником, но в одиночестве. Думаю, что в прошлые времена церковь, озабоченная таким явлением, сочла необходимым запретить венчаться в третий раз вдовцу или вдове. Впрочем, позже этот закон по непонятной причине был отменен.

Известен весьма интересный случай, который красочно передает подобную житейскую ситуацию. В XVIII веке в Санкт-Петербурге жила княгиня Марья Николаевна Донская, и у нее имелась дочь Екатерина, удивительной красоты девица. К дочери свататься начали очень рано, поскольку о ее огромном приданом и о поразительной красоте ходили восторженные слухи. Родители не чаяли души в своей дочери и не торопились с ее замужеством, тем более что сама княжна Екатерина была не совсем обычным человеком в том смысле, что она постоянно твердила своей маменьке о нежелании идти замуж. Она имела совершенно романтичный характер. Много и усердно читала, отдавая предпочтение книгам на разных языках.

Были у княжны и пикантные пристрастия, ей нравилось гулять по старинному кладбищу, где она предавалась размышлениям о бренности земной жизни. Это ее увлечение немного огорчало княгиню, и она всячески пыталась дочь от этого отучить, но что бы она ей ни говорила, как бы она ни внушала, девица все равно раз в неделю уезжала в своей коляске на кладбище и там прогуливалась хотя бы пару часов.