Заговоры сибирской целительницы. Выпуск 40

Многие мастера меня стали спрашивать про приметы, связанные с призывом солдат. Думаю, что эти вопросы возникают у вас в связи с непростой политической обстановкой. Как я уже говорила раньше и говорю теперь, нет никакой особой нужды ждать войны и гибели России. Тем не менее, согласно заведенной традиции, я все-таки исполняю просьбы мастеров, не перечисляя их фамилий и имен, поскольку получится довольно большой список.

* * *

Итак, о приметах и методах защиты тех, кого призывают в армию. Перво-наперво жены, матери и деды всячески старались делать все возможное для того, чтобы сына или мужа не «забрили» в солдаты. Кто-то пользовался имеющимися знаниями колдовства, кто-то шел к ведунам, знахарям и просил помочь в этом важном деле.

Ритуалов и заделов по этой теме очень много. Самыми распространенными из них были такие. Самый старший из семьи клал за божничку ложку призывника и говорил при этом:

Ложку эту не съедят,

Не сгрызут,

Так и раба (такого-то)

В рекруты не возьмут.

Когда эту ложку

Съедят и сгрызут,

Тогда только (такого-то)

В солдаты возьмут.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне, присно, во веки веков.

Аминь.

* * *

Клали в землю ногти того, кого должны были забрить в армию, и говорили при этом:

Когда эти ногти

Из земли в рост пойдут,

Тогда только (такого-то)

В рекруты заберут.

Ни три. Ни два.

Ни один и ни одного.

Никто из хаты не возьмет

(такого-то) сына моего.

Аминь.

Ногти берут только с правой ноги, при этом месяц должен быть молодой.

* * *

Накануне отъезда новобранца из дома его просят присесть на отчий порог. Мать встает за спиной у сына и говорит:

Господи Боже, благослови, Отче. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Се яз, раб Божий (имя), да покроется он святым небом и оденется облаками. Защитится святым, честным крестом. Аминь. Молимся мы великомученику Георгию Страстотерпцу, Христову помощнику и угоднику: «Государь, великий страстотерпец Христов Георгий, обуздал ты семьдесят царей, богов эллинских узами железными, нерушимыми. Обуздай, государь, врагов, супостатов раба Божьего (имя новобранца). Укроти их пред ним, аки овец, а его уготовь на них, аки льва и волка. Были бы они как ночь темны и слепы. Как воловий язык немы, как тетерев ус тонки, нарожденные ягнята слабы. Бегали бы от него, аки серые зайцы, и гонялся бы за ними он, аки волк. И как волк зайцев серых погоняет, ловит их, загрызает, так бы он врагов ловил и губил, а его бы никто не убил». Сей молитве ключ и замок. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

От ранений и увечий

Умывают новобранца заговоренной водой и утирают подолом материнским. Заговаривают воду так:

Есть на Божьем свете

Царь Парфей,

И есть у царя Парфея

Два сына булатных.

Оба они укрывают

И сохраняют раба (имя)

Ото всякого древа:

От черемхи, от ивы и ели,

От дуба, сосны и березы,

От вереса и всякого древа,

От удара железом, стрелой,

Топора и излова петлей,

От поруба саблей, мечом

И от проникновения копьем,

От сердечной четвербы,

От предательства младшим и головы,

От нащепа, ропища и всякого зла,

Быстрой пули, пищали и батога,

От темницы, оков и от хитрых, льстивых

Вражеских слов.

Чтобы всякое оружие

Супротив его ломалось,

Древо в землю,

Пуля, железо стороной.

Пусть Господь везде,