Заговоры сибирской целительницы. Выпуск 48

Все бы злыдни от нее откачнулись,

Все глазливые отвернулись.

Языки бы их онемели и глаза глядеть

не посмели.

Ножи, топоры затупились,

Стрелы, копья бы обломились.

Враг мимо шел – не нашел,

Страх был и прошел.

Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь. Аминь.

На год житие продлить

Когда хворью время отмерено и нужно житие на год продлить, то берут ту одежду, в которой преставился до этого человек, и несут ее в узелке к омуту. Стоя возле омута, размахнитесь правой рукой и швырните узел подальше, в омут. При этом говорят:

Коль в сем омуте черти живут,

От людины подарочек ждут,

Пусть они его от меня получат,

А за то от могилы на год отлучат,

Чтобы резвым моим ноженькам

По землице ходить и бежать,

А не в темном гробу

Под земным покрывалом лежать.

Будь одежа мертвяка мне откупом,

На житье мое – прикупом.

Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь. Аминь.

Чтоб ребенок не таскал из дома деньги

 Из письма: «Уважаемая Наталья Ивановна, здравствуйте. Простите, что я вас беспокою. Но у меня болит душа за младшего сына – он стал у меня воровать деньги. Сперва он отпирался и плакал. Но когда у меня пропало двенадцать тысяч рублей— а это ведь половина моей зарплаты, – заплакала я. Я одна воспитываю детей, муж умер. И мне стало страшно, что мой ребенок ворует у меня. Ведь он же видит, как тяжело мне работать, как сильно я устаю. В то время когда пропали эти деньги, других детей не было дома, были только я и мой младший сынок. В общем, он сознался, что действительно крадет у меня наши деньги. Сказал, что сам не знает почему, но он не может не воровать. Его тянет к деньгам, и все время хочется их тратить. Не знаю, что мне делать, я в полном отчаянии».

* * *

Для того чтобы ваш ребенок или муж не воровал, нужно встать у кладбищенских ворот в то самое время, когда на погост везут хоронить покойника. Дождитесь, когда в ворота въедет машина с гробом, и тут же скажите:

Как ты, мертвец, переехал

В последний раз порог,

Так и ты (имя)

В последний раз влез бы в мой гаманок.

Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь. Аминь.

Хлеб с могилки

 Из письма: «Дорогая Наталья Ивановна, написать вам меня заставила наша беда. Постараюсь пояснить коротко. Мы ездили в деревню к родне моего мужа и гостили у них примерно месяц. За это время случилось то, чего я никак не ожидала. Местные ребятишки играли на улице, и с ними был мой сын, Олег. Потом они зачем-то надумали пойти на кладбище, и Олег пошел вместе с ними. Когда он вернулся, то мне показалось, что он слишком бледный. Я спросила сына, что с ним такое, и он мне рассказал, что они играли на кладбище в прятки. И сын, прячась за могилой, увидел на ней кусок хлеба. Этот хлеб Олег съел, так как сильно проголодался. Уже по дороге домой ему стало плохо. Я сына за это отругала, напоила его молоком и уложила спать. Но с тех пор он стал сохнуть и худеть. Стал как скелет и не может долго двигаться, говорит – нет сил. Врачи не нашли у него отклонений по здоровью. И я повезла его к бабке, чтобы его полечить. Однако бабка эта отказалась его лечить, сказав: „Ваш мальчонка съел хлеб с могилки, я такое не лечу, не умею. Но думаю, что он теперь не жилец"».

* * *

С могил не следует брать съестное. Но если подобное все же произошло, необходимо отчитать человека. Посадите его лицом на восток. Встаньте у него за спиной и говорите:

На море, на океане,

На острове, на Буяне,

Стоят три креста.

Господь их установил,

Зароком их укрепил,

Живой водою их освятил.

Кто те три креста помянет,

От того любое горе отстанет,

Могила к себе не притянет,

Кто болен – здоровым станет.

Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь. Аминь.

Если человека доводят до петли