Читаем Загробное путешествие. Царство Аида, Средиземье и Вальхалла: 100 мест, которые нельзя пропустить после смерти полностью

Во времена карибского рабства уходить от страданий путем самоубийства было обычным явлением в жизни порабощенных. Владельцы сахарных плантаций лишь укрепляли веру в то, что покончившие с собой рабы не вернутся в Лан Гине, а останутся на гаитянских полях бездушными и неживыми. Предположительно, отсюда берет начало образ зомби, который был хорошо известен в культуре вуду, а в результате захватил всю западную поп-культуру. Теперь Хеллоуин и «Ходячие мертвецы» уже не кажутся такими веселыми, когда знаешь, что все эти неуклюжие и голодные до мозгов зомби произошли от рабов с сахарных плантаций, которые просто хотели вернуться домой.

Лимб

Как низко вы можете опуститься?

Католицизм

Заголовок New York Times от 21 апреля 2007 года гласит: «Папа Римский закрывает лимб». В Newsweek Его Святейшество «отпустил» лимб, а в газете Time «изгнал» его. Новости о загробной жизни редко попадают на первые полосы газет, но, когда долгожданное исследование ватиканского теологического комитета одобрил Бенедикт XVI и оно получило широкую огласку, все вдруг заговорили о лимбе. Но те, кто вчитались в мелко напечатанный текст этих статей, обнаружили, что «закрытие» не было таким уж окончательным, потому что на самом деле никакого лимба не было. Все представления о загробной жизни в какой-то мере гипотетичны, но лимб – особенно.


Христос в лимбе

Худ. Альбрехт Дюрер

Cooper Hewitt, Smithsonian Design Museum (CC0)


Концепция лимба появилась, когда отцы ранней церкви столкнулись с непростой теологической проблемой. Если вы, как католики, верите, что все дети рождаются в первородном грехе и что только таинство крещения может очистить нас, то в какой-то момент вам придется считаться с тем, что миллионы маленьких детей умирают некрещеными и, следовательно, не могут быть спасены.

В Писании ничего не говорится о том, что с ними происходит, но верующие, как правило, стараются не представлять себе младенцев, кричащих в огненном озере в аду. Родители, особенно те, кто потеряли детей, активно высказываются по этому поводу. Но если малыши не могут попасть в рай – что тогда? Из этой негативной истории родился лимб – потусторонний мир между адом и раем (limbus с латинского переводится как «граница»), куда отправляются невинные, но некрещенные. Limbus patrum – это «лимб праотцов», пресловутое Авраамово лоно, где спали ветхозаветные пророки до того, как после воскресения Христос пустил их на небеса. Но limbus infantium, лимб младенцев, сохранился и в современной католической мысли как место, где умершие до крещения, не по своей вине, могли избежать мук грешников.

Как же в этом мире выглядит вечность? Проблема заключается в том, что понятие лимба никогда не было официально определено в католическом вероучении, поэтому любое описание жизни там было бы чисто умозрительным. Никто из средневековых провидцев не писал о посещении лимба, кроме Данте, который, как мы увидим, описывал его как приятный курорт, расположенный на краю первого круга ада. Крупные представители христианской науки расходятся во мнениях даже относительно основ жизни в лимбе. Августин писал, что если после смерти отправиться в лимб, то все равно будешь испытывать легкую форму poena sensus – жгучих мук ада. Абеляр считал такой вариант несколько суровым и решил, что в лимбе ощущается только poena damni – чувство внутренней потери, возникающее после разлуки с блаженным видением Бога. Фома Аквинский, большой добряк, писал, что лимб свободен от боли и что души там живут в совершенной и естественной радости, поскольку не знают, что может им предложить рай.

Но все это спорно: с 2007 года лимб кажется маловероятным пунктом назначения для вас, даже если вы некрещеный младенец. В своем отчете для церкви Международная теологическая комиссия не исключила лимб, но высказала мнение, что Бог допускал некрещеных младенцев на небеса и что это соответствует католической догме. Если это так, то лимб не нужен. Для тех, кто любит иметь максимально широкий набор вариантов для посмертного путешествия, эта новость станет разочарованием, зато утешит многих родителей-католиков.

Нарака

Мелочи важны

Индуизм

В индуизме адом является Нарака – временное пристанище, где все ваши земные проступки искупаются перед реинкарнацией души. В великих санскритских текстах и пуранах Нарака описывается очень подробно: двадцать восемь адов за самые разные грехи, большие и малые. Там также отмечается, как вы проведете свою следующую жизнь – и снова в больших и малых формах. Вы можете покинуть Нараку в виде верблюда или червя.


Кришна сражается с армиями короля демона Нараки

Страница из рукописи Бхагавата Пураны

The Metropolitan Museum of Art (Public Domain)


Перейти на страницу:

Похожие книги

Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука