Захват мировой власти

Если туземцев было много, колонизаторы использовали так называемый цивилизованный грабеж: добровольно – принудительный обмен малоценных товаров на дорогой туземный товар.

Эта гениальная форма грабежа используется, и по сей день.

На такой удачной торговле вскоре стали появляться международные монополии: транснациональные компании, объединившие в своей деятельности европейские государства и их колонии.

Экономическое взаимодействие, наконец, охватило весь мир.

Спустя еще какое-то время колонизаторы сообразили, что независимость колониям лучше вернуть обратно, потому что грабить их тогда получалось намного эффективнее: не требовалось нести расходы по обслуживанию населения, не задействованного в экономической деятельности.

Благодаря обоюдному пониманию «взаимной выгоды» процесс обретения независимости ускорился и охватил весь мир.

Сначала независимость получили территории, население которых состояло из самих колонизаторов: они отделились от своих материнских метрополий. Потом очередь дошла и до коренных жителей, для которых независимость стала абсолютно бесполезным подарком, потому что своих государств у них никогда не было.

Туземцы в глазах европейцев перестали выглядеть как животные, и в… 1958 году в Брюсселе закрылся последний человеческий зоопарк.

Делая предварительные выводы о развитии глобализации можно с уверенностью сказать: культурная и экономическая ее составляющие уже достигли уровня мирового государства.

Что же касается религиозной составляющей, то для появления мирового государства она не имеет значения. Многоконфессиональных государств в мире пруд пруди, и мировое государство в этом плане от них ничем не отличается.

Важно понимать, что для создания мирового государства нет необходимости в какой-то полной интеграции; потому что она никому не нужна и может наступить только в одном случае: сразу после ядерной войны. Когда люди станут настолько интегрированными, что их невозможно будет отличить. (Как невозможно отличить друг от друга давно умерших людей.)

Глобальная интеграция процесс многоэтапный и большинство ее этапов для создания мирового государства не нужны. Главное это выяснить, на каком этапе должна находиться политическая, экономическая и культурная глобализация, – чтобы мировое государство, наконец, появилось.

Политический кризис

Что такое мировая революция в ее современной научной интерпретации без использования уже затертой до дыр марксистской теории свержения капитализма во всем мире?

Сегодня мировыми революциями называют события, которые к политике не имеют никакого отношения: научно – технические, промышленные, цифровые, интернет – революции; которые рассматриваются как достижения человечества в экономической сфере.

Мировые революции, которые имеют отношение к политической сфере, очевидно должны быть связаны с захватом и удержанием власти. В истории они известны как политические кризисы.

Мировая революция – это политический кризис.

Что он собой представляет?

Политический кризис (в отличие от экономического кризиса, который вызывает только падение уровня жизни людей) – один из эпизодов непрекращающейся борьбы за власть, именно в тот момент, когда ее можно захватить.

Поднимаясь на ступеньку выше, мировой экономический кризис приводит к падению уровня жизни всего человечества, а мировой политический кризис становится мировой войной.

Отсюда вывод:

национальный политический кризис – единственная возможность захватить национальную власть, а соответственно мировой политический кризис – единственная возможность захватить мировую власть.

Власть над другими государствами всегда достигалась с помощью нападения и захвата: то есть войны. Потому мировые политические кризисы до недавнего времени и не могли быть ничем иным как мировыми войнами. В истории они известны как Первая мировая война и Вторая мировая война.

Получается, что следующий мировой политический кризис тоже будет мировой войной?

Нет, не угадали!

Он будет мировой революцией. И вот почему.

Между войной и революцией есть небольшая разница. На войне люди убивают друг друга. И хотя в ходе революции враждующие стороны тоже друг друга по головке не гладят, следует признать: революции убивают гораздо меньше людей.

Проблема в развязывании Третьей по счету мировой войны (Третьего мирового политического кризиса) заключается в том, что ей предстоит убить не «просто» много людей (как это происходило в двух предыдущих мировых войнах), а сразу всех людей.

Откуда же у нее такая кровожадность?