Читаем Заклейменная. История о том, как я сбежала из секс-культа полностью

Я смотрела на людей, которые не соглашались с моим образом жизни, либо как на тех, кто не хотел заниматься личностным развитием, либо, если они меня критиковали, как на ненавистников. Я настолько впитала в себя принципы NXIVM, что психологические техники, которым меня научили для применения в программе, стали моим способом управления межличностными отношениями. Теперь, разумеется, я понимаю, что их можно использовать, и чтобы помогать, и чтобы вредить, в зависимости от ваших намерений. Положительная сторона использования этих инструментов заключалась в том, что у нас всегда был быстрый и эффективный способ решать проблемы, находить варианты и преодолевать трудности. Отрицательная

сторона заключалась в том, что, если кто-то «реагировал» и расстраивался, я переворачивала все с ног на голову, предлагая этому человеку пройти ИЗ и поговорить с тренером.

В NXIVM существовало молчаливое убеждение и как бы договоренность, что, скорее всего, именно член низшего уровня вызывает проблемы. Я все лучше усваивала методы организации по управлению поведением других (теперь я понимаю, что это токсичный вид отношений), я видела в этом мое овладение программой. Высшие круги компании делали это со мной, и я делала это с другими. Позже я узнала, что это одна из характеристик культа – «система логики закрытой петли». Другими словами, члену низкого уровня не нужно было жаловаться, потому что ответ всегда звучал так: «Какое значение ты в это вкладываешь» или «Мне кажется, что ты реакционер» – термин NXIVM для обозначения реакции человека или необходимости в изменении обстоятельств. А дальше следовало: «тебе, скорее всего, нужно пройти ИЗ, прежде чем мы сможем дальше обсуждать это». Другими словами, если вы говорите, что вам что-то не нравится, все потому, что это ваша проблема, которую вполне можно решить, развиваясь внутри организации. Нельзя было оценивать высшее руководство – Лорен, Нэнси или в особенности Кита, потому что они контролировали вашу позицию в организации.

Какое значение ты в это вкладываешь? – одна из самых часто употребляемых и неправильно используемых фраз в NXIVM. Старшие лидеры могли воспользоваться ею, чтобы подорвать ваши инстинкты, интуицию. Теперь я понимаю, схема и инструменты NXIVM были направлены как раз на подавление этих чувств. Старшее руководство видело в любых вопросах по поводу содержания программ и идей вызов. Это должно было беспокоить, особенно у кого-то вроде меня, чьи родители вложили столько сил и желания в мое воспитание. Ведь именно благодаря им я могла думать критически и проявлять доброту к другим. Но теперь это казалось неправильным: программа помогла нам научиться думать по-другому, не так как нас воспитали. Теперь мы могли задавать больше вопросов, а не слепо принимать устои общества и успокаивать разум, что так принято, но только при условии, что мы не ставим под сомнение саму программу. Спрашивая: «Какое значение вы в это вкладываете?», вы предполагаете, что проблема в людях… а не в том, на что они реагируют. Это было постоянное напоминание о Внутренних Недостатках человека, уникальном дефекте, с которым мы должны бороться. И вера, что мы можем преодолеть этот Внутренний Недостаток, подсаживала нас на NXIVM, заставляла продолжать работать над восстановлением того, что изначально даже не было сломано.

Примерно в это время Кит и старшее руководство создали систему последствий, направленную на то, чтобы призывать членов сообщества к ответу. Если выяснялось, что мы «потерпели неудачу» и не смогли добиться цели, нам нужно было заполнить «бланк нарушения», одну страницу, похожую на католическую исповедь, с самокритикой, просьбами простить и признанием, что вызывающая наибольшие трудности «жизненная проблема» человека помешала продвинуться дальше в программе и жизни. Все ненавидели заполнять эти бланки, потому что, когда ты действительно посвятил себя ПУР, и так было понятно, что, что-то упустив, подводил не только себя. Если ты не смог придерживаться своего высшего стандарта, то подводил также сообщество, а в некоторых случаях (мы в это свято верили!) весь мир. Это чувство вызывало стыд и ощущение изолированности.

Потом следовали так называемые компанией «покаяния». Этот концепт похож на термин, используемый католической церковью: покаяние – действие или практика, которые ты принимаешь на себя, если потерпел неудачу на следующем этапе или в поставленной цели. Например, если я хотела добиться лучшей физической формы, но по какой-то причине не смогла выполнить свое обещание и пойти в спортзал, мое покаяние будет выглядеть так: холодный душ каждый день неделю или решение спать на

Перейти на страницу:

Все книги серии Настоящие преступники

Охотник за разумом. Особый отдел ФБР по расследованию серийных убийств
Охотник за разумом. Особый отдел ФБР по расследованию серийных убийств

Эту книгу, выдержавшую множество переизданий и породившую целый жанр в криминальных фильмах и телесериалах, начиная со знаменитого «Молчания ягнят», можно было бы назвать классической — если не бы не легкий язык и непобедимое чувство юмора ее создателей. Первый в мире профессиональный профайлер, спецагент ФБР Джон Дуглас вместе со своим постоянным соавтором, журналистом Марком Олшейкером, мастерски чередуя забавные байки из собственной жизни и жуткие подробности серийных убийств, рассказывает историю становления поведенческого анализа и его применения к поиску нелюдей в человеческом обличье.Новое издание дополнено обширным предисловием авторов, написанным спустя двадцать лет после первой публикации «Охотника за разумом».

Джон Дуглас , Марк Олшейкер

Военное дело / Документальное

Похожие книги

100 великих гениев
100 великих гениев

Существует много определений гениальности. Например, Ньютон полагал, что гениальность – это терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении. Гёте считал, что отличительная черта гениальности – умение духа распознать, что ему на пользу. Кант говорил, что гениальность – это талант изобретения того, чему нельзя научиться. То есть гению дано открыть нечто неведомое. Автор книги Р.К. Баландин попытался дать свое определение гениальности и составить свой рассказ о наиболее прославленных гениях человечества.Принцип классификации в книге простой – персоналии располагаются по роду занятий (особо выделены универсальные гении). Автор рассматривает достижения великих созидателей, прежде всего, в сфере религии, философии, искусства, литературы и науки, то есть в тех областях духа, где наиболее полно проявились их творческие способности. Раздел «Неведомый гений» призван показать, как много замечательных творцов остаются безымянными и как мало нам известно о них.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары