Закон джунглей. Книга 4.

Привязку оружия решил делать в спокойной обстановке — изменить одно оружие на другое займёт не тридцать минут, как обычно, а около пяти. Когда знаешь, как менять, конечно же. Оружейники искателей предлагали свою помощь, но после разговора с наставником Герлоном у меня не было ни единого желания делиться нашими с Вилеей секретами. То, что мы способны выдержать привязку даже без приковывания к креслу, не говоря уже о том, что при этом ещё и не орём, как резанные, могло слишком много о нас сказать. Сами цзянь меня порадовали — основу для них взяли со второго пояса, так что на лезвии красовалось сразу три усиления. Возврат в руку, прочность и усиление. Последний символ, по словам оружейника, позволял сильно кромсать духовные и обычные доспехи противников. Что меня очень заинтересовало — обычные доспехи? Для чего они нужны, когда даосы используют техники? Ответ заставил меня задуматься — начиная со второго пояса даосы, особенно те, кто сражаются с демонами, носят не только стандартные мантии, но также и дополнительную комбинированную броню. Нагрудник, шлем, нарукавники и даже высокие сапоги. Создавали такое одеяние бронники третьего пояса, включая в броню металл древних, обеспечивая таким образом неплохую защиту от прямых техник. Условная духовная стрела условного зародыша бога окажется бессильной против простых доспехов, выполненных из металла древних. Броня, конечно, накладывала какие-то ограничения по использованию техник, восстановлению энергии Ци, подвижности, но даже эти минусы не могли перевесить возможность противостоять техникам. Собственно, по этой причине даосы внутренних поясов не забрасывают мастерство владения мечами или рукопашным боем. Когда техники бесполезны, всегда можно решить вопрос привычным ударом кулака в нос. Хотя, наверно стоит сказать ещё про один минус такой брони — её стоимость. Так как она изготовлена из металла древних, что сам по себе стоит прилично, цены на нагрудник начинаются от десяти тысяч духовных монет, так что позволить себе такую экипировку могут лишь весьма обеспеченные даосы. В первом поясе таких нет.

Для того, чтобы избавиться от бочек с нечистотами, пришлось отъехать за десяток километров от столицы. Здесь находился заброшенный карьер, где когда-то добывали песок. Духовное зрение показывало, что в округе нет ничего интересного или полезного, так что я воплотил всю неприятную ношу метрах в пяти от себя. Бочки рухнули в карьер и, прежде чем начала распространяться вонь, мы уже убирались прочь из этого места. Пришлось возвращаться обратно, чтобы высадить провожатого. Слуга, которого отправили с нами, в начале поездки вжимался в кресло, боясь даже лишних раз вдохнуть, но к концу уже чувствовал себя довольно раскованно, наслаждаясь скоростью и плавностью хода нашей Манюни.

Аномалия, на которую указал нам Клаид Фэн, находилась далеко на западе от столицы. Хорошо хоть в той стороне, где и школа Духовной силы. Возвращаться в столицу не придётся. Конечно, это лишало меня возможности пообщаться с библиотекарем, но сейчас о техниках я думал меньше всего. Дело в том, что наставник оказался прав. Весь день, пока мы возились с оружием, одеждой и бочками с нечистотами, уровень энергии в наших меридианах неуклонно падал. Медленно, но слишком уверенно и целенаправленно. Предварительная оценка — десять дней на полное обнуление тридцати трёх меридианов. Да, энергию можно восстановить за счёт сопряжённых меридианов, но соотношение было один к одному. Если за три-четыре недели мы не найдём себе достойный источник, то наши меридианы иссякнут. Даже не знаю, нужно ли нам сейчас становиться золотыми учениками? Это дополнительные семнадцать меридиан, которые тоже нужно как-то питать. Видимо, Небу мы чем-то не угодили, раз оно навесило на нас такие ограничения.

Заехав в магазин, пополнив запасы еды и воды, мы ринулись прочь из столицы. На этот раз ни один охранник на воротах не смел нас останавливать — над Манюней, по совету бармена, развевался штандарт искателей с нарисованной в центре цифрой «6». Ещё одно нововведение главы гильдии — люди издали должны понимать, что перед ними искатели высоких рангов и отходить в сторону. Гильдию должны бояться и уважать, а не смотреть на неё с пренебрежением. Хотелось бы, конечно, перед тем, как покидать столицу, поговорить с ушлым стариканом Язи, но скупщика в квартале искателей не было.

Считалось, что от столицы до школы Духовной силы сутки езды. Возможно, так оно и было — широкая дорога оказалась весьма забитой простыми повозками и группами людей. Все друг другу мешали, потому на тракте скорость была весьма небольшой. На самом деле гора, где располагалась школа, находилась всего в тридцати километрах и это расстояние мы преодолели за пару часов, двигаясь чуть в стороне от дороги. Манюня позволяла не обращать внимание на такие мелочи, как неровности или рытвины.