Закон или открытая книга Кармы

При любом виде движения существует дуализм направленности: исходная точка противоположна конечной точке; апогей высоты энергетической волны противоположен перигею; состояние активизации противоположно инертности. Пространственная протяженность между бинарными точками рождает понятие времени. Время – это всегда ограничение, поэтому его символом часто служит орудие отсечения (лат. secessio – отделение, уход), что синонимично понятию «смерть». Вследствие этого «бледный» всадник в видении художников получил атрибут – косу, одинаковый как у изображаемой в европейской и славянской традициях «безносой», так и у бога времени античного пантеона Хроноса (Сатурна).

Путь Познания отмечен постоянным движением, которое, в свою очередь, рождает противоположные концы Пути – начало и конец, плюс и минус, направление вовне и внутрь. Эзотерически движение состоит из двух разнонаправленных турбулентов – мужского и женского (это уже соединение двух Постулатов, причем соединение IV с III дает турбулентность, а соединение IV с I дает бинарность). В результате всегда существуют два противоположных полюса, связь между которыми обусловливает притяжение или борьбу (что в принципе одно и то же). Эти два полюса, независимо от знака отношений (положительного или отрицательного), будут рождать результат своего взаимодействия, то есть третью ипостась. Причем третья ипостась может быть не только единичной и в своей множественности, в свою очередь, создавать новые дуальности, и так до бесконечности, пока накопленная масса (III Постулат) не заставит их повернуть назад. И остановить это развитие невозможно, пока оно не вернулось к первоначалу – не прекратило свое поступательное движение, то есть пока не наступила смерть. Так человек, пока он существует как индивидуализированная единица, не может не двигаться по Пути, но направление его поиска достаточно хаотично, так как он мечется между полюсами дуальностей и редко рождает истинные результаты познания, накручивая на себя в своем спиралевидном скольжении бесконечные пласты фантомной массы.

IV Постулат, Движение, провозглашает смерть индивидуальностей, являющихся внутренними циклическими познающими функциональными единицами по отношению к Целому и в угоду Целому. Благодаря этому смерть одновременно является рождением в другой Целостности во исполнение Закона Бытия.

IV Постулат несет на себе знак времени, функцию соединения всех инстанций Закона независимо от их «местоположения». Для этого у Постулата Движение существует инструмент – Стрела времени, подчиняющая себе и начало, и конец любых сколь угодно больших и малых фаз и циклов. А переход к любому новому циклу вызывает в инертном материале всевозможные катаклизмы и перемены, делающие жизнь представителей материального мира сущим адом. «…И ад следовал за ним; и дана ему власть над четвертою частью земли – умерщвлять мечом и голодом, и мором и зверями земными» (Откр. 6:8).

Резюмируя все вышесказанное, можно сделать вывод, что Закон перерождения является следствием нарушения Постулата Экономии, а то кармическое состояние человека, которое нам приходится наблюдать, является последствием искажения всех аспектов Закона, или всех Постулатов. Но те же законы толкают нас на исправление совершенных ошибок. Мы не можем не двигаться вперед, и это рождает волю и оптимизм (IV Постулат). Открытое знание помогает сознательно преодолевать все трудности Пути и находить оптимальное решение (II Постулат). Поиск источника, духа, из которого мы вышли (III Постулат), не может быть остановлен (I Постулат). Обладая свободной волей, поняв причины и недостатки своего положения, зная технику порождения и состав кармы, мы можем сознательно управлять процессами и «выплыть» из глубин отчаяния и забвения.

Следующая глава призвана дать вам представление о механизме коагуляции индивидуальной кармы, ее законах, выраженных в причинно-следственных связях, и свойствах ее материала.

Глава шестая Закон причинно-следственных связей

Тонический слой

Предваряя разговор о карме, рассмотрим основные характеристики Тонического слоя Земли-Алес.