Закон или Открытая Книга Кармы

Значительно позже им были присвоены мифологические имена, как бы расшифровывающие их качества на понятийном уровне человека. «Хозяевами» планет стали персонажи пантеонов, антропоморфные качества которых соответ­ствовали ощущаемой или видимой характеристике планет. Например, быстрый Стиблон стал «звездой Гермеса», крылатого посланника богов; сияющая, искря­щаяся Геспер — прекрасной Афродитой. Таким образом, свойства планет как источников энергии получили символические, но фантомные определения ка­честв, отличающие их друг от друга. В 1709г. в знаменитом Брюсовом кален­даре писали: «Звездоблюстители, или астрологи, имена седми движимым звёздам, еже есть планетам, от качества их действ порицания им прорекоша».

Сначала открытых планет было пять, и к числу «движущихся» были причислены Солнце и Луна, получившие одновременно и свои оккультные определения как принципы мироздания. Появились их символические и ан­тропоморфные изображения. Не углубляясь в описание числовых спекуляций и исторических процессов, отметим, что в результате оккультных изыс­каний специфическое число 7 стало «священным» выразителем сверхчув­ственных понятий. «Притянутые» к этому числу, своё место в ряду божес­твенных планет заняли Солнце и Луна, а затем «тайные» планеты, со време­нем ставшие открытыми. Естественно, что для названий новых планет, по решению международного Астрономического общества, продолжали исполь­зоваться имена античных богов.

В христианской терминологии планеты получили личностное выраже­ние как Архангелы. Формотворчество выделило семь цветов спектра и семь нот. Оккультная система, в свою очередь, выдвинула семеричную систему деления слоев.

Я так подробно останавливаюсь на этом вопросе, чтобы показать фан­томный, достаточно произвольный характер деления Целого на части, кото­рые сами по себе не являются меньшими Целыми. Деление это достаточно условно и призвано не столько помочь постижению истины и сформулировать адекватные ей понятия, сколько построить удобоваримую наглядную схему. Такой «планетарный» способ разделения даёт представление об отличии качес­тва одного подслоя от другого, так же как принцип одной планеты (личность её божественного хозяина) отличается от другого. Причём то, что подразуме­вается под принципами планет, имеет несколько степеней расшифровки:

1) эзотерическую,

2) оккультную (магическую),

3) астрологическую, или применимую непосредственно к человеку:

При этом к отличительным качествам настоящих Космических Существ эти определения не имеют никакого отношения. Примерно так же понятие «брат», подразумевающее поддержку, тепло, однородность, может совершенно не соот­ветствовать проявлениям человека, состоящего в родственных отношениях (ана­логия, конечно, достаточно приблизительная). Главное помнить, что Космичес­кие Сущности имеют своё неповторимое лицо, и в этом плане подлежат отдель­ному изучению. Эзотерическое и оккультное значение планет является лишь используемым человеком синтезом сходных понятий, ставшим общепринятым и доступным образному и символическому восприятию.

Познакомившись с принципами планет, «курирующими» подслои Мутабельного слоя, мы можем более или менее адекватно представить себе ха­рактеристику специфики материала каждого подслоя. Это может понадо­биться тем пытливым умам, которые стараются добраться до первопричин и первообразов. Качество подслоев Мутабельного слоя даёт характерную ок­раску всем последующим манифестациям идеи в материале. Поэтому вы­бор 5-го подслоя для проявления Постулатов Закона не случаен, а определяется сверхзадачей общего Пути Целого (вполне возможно, что в другом Космическом Существе Постулаты Закона располагаются в других качес­твенно-временных подслоях Мутабельного слоя).

Ниже приведён последовательный ряд подслоев Мутабельного слоя в их сегодняшнем состоянии. Принципы планет, имеющие свойственную фантомным понятиям переменчивость, читателям придётся в дальнейшем «отслушивать» самим, опираясь на сведения, приведённые в предыдущей таблице:

Итак, «плоскостью» расположения Постулатов является пространство, несущее принцип Сатурна — Ритм, биение, время и персонификация. Как мы помним, рождение живого Целого (см. «Сезам, откройся!») знаменуется вклю­чением его собственного ритма. Не случайно в медицине началом самостоя­тельной жизни плода считается момент, когда впервые регистрируется биение его сердца. Длительность временного промежутка между ударами сердца лег­ла в основу человеческой системы счисления времени, став его единицей и называясь секундой. Так, по закону аналогии можно уподобить весь Мутабельный слой Алес кровеносной системе, а его 5-й подслой — сердцу.