Закон или Открытая Книга Кармы

Кроме памяти, составленной из эфирных мыслеформ и мыслеобразов, относящихся к фантомным продуктам ума и органов формотворения (фанто­мов Белой Луны, Лиит, связанных с чакрами 2а — «голова» и 3а — «горло»), существует память чувств и эмоций. Эта наиболее густая консистенция памя­ти, замешанная на фантомах Чёрной Луны, Лилит, и Чёрного Солнца, Горна, продуцирует и наиболее плотные (массивные) клише (чакры 4а — «сердце», 5а — «воля», 6а — «сакрал»). Чем больше фантомных клише памяти нарас­тает на эфирном теле человека, тем оно плотнее, тем больше энергии оно затрачивает и тем сложнее эту энергию пополнять. В результате эфирное тело притягивается уже Чёрным Зеркалом в Инфернальные Зоны, располо­женные ниже уровня 7а, жизнь в физическом плане обрывается, и происхо­дит «падение», спровоцированное наличием «неотработанной» кармы или, дру­гими словами, тяжестью причинного материала (мыслеформы, скреплённые тремя видами фантомов). В книге «Сезам, откройся!» дано достаточно под­робное описание механизма образования и характерных признаков всех трех видов фантомов. Избегая повторений, в следующих главах я буду касаться влияния фантомов непосредственно на карму и дам некоторые новые сведе­ния об их источнике.

Одним из следствий уплотнения эфирного тела становится его пораже­ние, выраженное в искажении вибраций его частей, что вызывает разбалансировку тонкого тела и, в свою очередь, становится причиной заболевания физи­ческого тела. В данном случае физическая болезнь и, в частности, её форма, то есть диагноз, выступает как показатель неблагополучия тонких тел. Но к разговору о болезнях мы ещё вернёмся в следующих главах. Пока же нашей целью является прослеживание механизмов рождения причинно-следственных связей, имеющих кармическое значение.

Как и причина, следствие поляризуется в двойной турбулент (минус и плюс). Но из-за трудности сбрасывания клише Эфирного слоя, составленных уже с помощью трёх видов фантомов, следствие совершает попеременные качания от плюса к минусу, то есть в определённый момент меняет свою фун­кцию, перевоплощаясь в причину. Отсюда вытекает один из нюансов закона причинно-следственных связей: следствие, в свою очередь, становится причи­ной следующего, вторичного следствия. Это происходит благодаря появле­нию у той субстанции, которую мы называем «следствием» ещё одной, новой функции, на предыдущем этапе ей не свойственной, — функции притяжения и утилизации «бесхозных» мыслеформ и скоагулированных эманации Эфир­ного слоя. Внедрившись таким образом в субстанцию вторичного следствия, последние определяют его эфирную форму, в дальнейшем проецирующуюся на физический план в соответствии с уровнем энергий, их образовавших. В результате вторичное следствие поддается дискретной градации только по уров­ню энергий, аккумулятором которых являются эфирные органы чувств — чакры. Оценивая посредством их чувствительности энергетическую окраску следствия, можно определить, к какой категории относится вторичная причи­на. В приближённом варианте это выглядит следующим образом: Если реаги­рует чакра 2 — значит, причина в отклонениях ума (например, в искажённых мыслеформах, консерватизме, переборе знаний); завибрировала чакра 4 — следовательно, причина лежит в эмоциональной сфере (привязанностей, чувств, душевных волнений) и т.д. Таким образом, определить качественную окраску причины позволяет её идентификация с соответствующими ступеня­ми Лестницы Иакова.

Следует помнить, что первичные причины и их отражения — следствия — лежат в Надзеркалье, и для проникновения в эти слои нужно обладать «слышанием». Причём по характеру вторичных следствий, ввиду многообра­зия и повторяемости их во времени, определяется только полярная, то есть находящаяся на том же пространственно-энергетическом уровне, создавшая их причина, настоящее же, изначальное смысловое содержание клише скрыто за фантомными наслоениями.

Вспомним героев Михаила Булгакова: отвратительное эмоциональное состояние Берлиоза (клише на эфирном теле), в свою очередь являясь след­ствием отклонений, привело его под колеса трамвая; полярной же причиной (как правило явленной, вещественной) стало разлитое Аннушкой масло. При этом, если бы мы углубились в дальнейшие поиски, мы наверняка обнаружи­ли бы кармическую связь Аннушки и Берлиоза, имеющих идентичные по ка­честву клише причинностей астрального и эфирного тел. Надо заметить, что запечатлённые в клише в перемешанных слоях кармические связи в результа­те оказываются в таком же запутанном состоянии, как и содержимое этих слоев, теряя из-за этого способность следовать иерархическому принципу вы­страивания или каким-либо другим упорядочивающим закономерностям. По­этому разбираться в такого рода связях приходится отдельно в каждом слу­чае, подходя к этому виду кармы индивидуально.