Закон или Открытая Книга Кармы

Я не случайно так подробно разбираю пример из своей жизни. Эта жи­вотрепещущая тема касается многих и многих. Через Стрелу времени прихо­дится проходить всем и не однажды, и к сожалению, те, кто пришёл на Служение, часто «спотыкаются» именно на этом месте. Депрессия, рождённая тщетным поиском своего Дела, чаще всего посещает интеллектуально и духов­но развитых людей, в среде которых нередки такие отклонения, как интеллек­туальное обжорство, бесконечное развитие своих способностей (а они, как правило, разносторонне талантливы) и, конечно, элитарность.

Слышащий астролог может по рисунку натальной карты определить наступление индивидуальной Стрелы времени. Эта «тайна» заключена в ас­пекте 3° — «взлет и падение» (см. «Сезам, откройся!», 22-я Зона). Посредством астрологической магии можно скорректировать обстоятельства Пути, сде­лать это может только яснослышащий. Тот, чьи возможности Tвopцa позво­ляют это совершить, без особого напряжения сам определит, как произвести соответствующую операцию и какой способ применить.

То же Качество 22-й Зоны, уравновешенное и полностью ассимилиро­ванное, может открыть путь к содружеству и сотрудничеству с Хранительни­цей Кармы, что в свою очередь даст умение и право управлять инкарнационной кармой и расширит границы познания и теургических возможностей.

Возможно теперь, в ключе всего вышесказанного, станет ясна притча Иисуса Христа, смысл которой, как следует из текста Евангелия от Луки, был не совсем понятен его ученикам.

(37) Блаженны рабы те, которых господин, придя, найдет бодрству­ющими; истинно говорю вам, он препояшется, и посадит их, и, подходя, ста­нет служить им.

(38) И если придет во вторую стражу, и в третью стражу придет, и найдет их так, то блаженны рабы те. [...]

(45) Если же раб тот скажет в сердце своем: «не скоро придет господин мой», и начнет бить слуг и служанок, есть и пить и напиваться, (46) то при­дет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает, и рассечет (выдел, авт.) его, и подвергнет его одной участи с невер­ными. (47) Раб же тот, который знал волю господина своего, и не был готов, и не делал по воле его, бит будет много. (48) А который не знал, и сделал до­стойное наказания, бит будет меньше. И от всякого, кому дано много, много и потребуется; и кому много вверено, с того больше взыщут. (Евангелие от Луки, 12)

В этом отрывке, надеюсь, вы сразу обратили внимание на такие ключе­вые слова, как «раб», что соответствует нашему представлению об инкарнируемых Служителях, то есть тех, кто приходит работать по задаче; о самой задаче, которая является «волей господина», и правилах Закона, который вы­ступает как «господин». Кроме того, интересно выражение «рассечет», что указывает на разделение до того целостного индивида на «дух» (постоянные тела) и «душу», астральные и эфирные тела, подлежащие очищению и распа­ду наряду со всем испорченным, мёртвым, неправильным материалом — «не­верными».

А вот прямое указание на Хранительницу Кармы в литературных памят­никах оккультизма найти значительно труднее. Пока могу дать только поверх­ностное указание, не останавливаясь на расшифровке символов, встречаю­щихся в 9-й главе Откровения святого Иоанна: «звезда, падшая с неба», которой был «дан ключ от бездны», «дым из кладязя» (9:1-2), «саранча», которая не убивает, а мучает (9:3-11), «Царем над собою она имела ангела бездны» (9:11) и т.д. В этих же словах скрыт тайный механизм воздействия Хозяйки Кармы, выборочно поражающей тех, у кого нет «печати Божией на челах». Создается впечатление, что оккультная традиция старательно обходит сторо­ной вопрос о существовании Хранительницы Кармы и сознательно умалчива­ет связанные с ней глубинные знания, закрывая тем самым пути к прочтению «записей» Книги Жизни (или Кармы). Зато в мифологии нередко можно встре­тить образ Матери Кармы: чаще всего он зооморфен и предстает в образах подземных чудовищ и змей. В индийских сказках это Мать Кобра, охраняю­щая древние сокровища, в славянских сказках, чаще всего, — многоглавое драконоподобное существо, преграждающее путь к Невесте.

Попробуем же раскрыть тайный, эзотерический механизм существова­ния Хозяйки Кармы и обусловливающую его кармическую задачу.

4) Вопросы теургии