Закон притяжения

В чем же действительно нуждались те лицемеры, о которых говорит Иисус? «Чтобы показаться перед людьми». И их молитвы были услышаны. Их заветное желание было исполнено. Люди их увидели. «Они уже получат награду свою». Но то, о чем шептали их губы, было не важно им самим, и Бог не обратил на это никакого внимания.

«Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу, который, втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.

А, молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны; не уподобляйтесь им, ибо знает Отец Ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него» (Мф., 6: 6–8).

Молитесь там, где вы можете остаться в одиночестве, где вам удастся сконцентрировать ваши мысли на вашем самом потаенном, самом заветном, чистосердечном желании, где вам удастся произвести впечатление на Духа внутри вас и тем самым донести его до самого отца.

Но даже такого, самого искреннего желания недостаточно, если в вас нет ВЕРЫ. ВЕРА должна быть. «…все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, – и будет вам» (Мк., 11: 24). Вы должны осознать способность Бога дать вам все благие даяния. Вы должны поверить в его готовность сделать это. Смоделируйте свои мысли по образцу древних псалмов. Они сначала просили желаемое, затем убивали все сомнения и опасения, подтверждая власть Бога и Его готовность ответить на их молитвы.

Чего вы больше всего хотите прямо сейчас? Ответьте себе откровенно – действительно ли вам будет хорошо, если вы получите желаемое? Действительно ли правильно ваше желание? Не совершится ли что-то несправедливое для кого-то другого? И уж потом больше не испытывайте неуверенности и просите Отца исполнить ваше желание в безмятежной, но твердой уверенности, что все благое Бог даст вам. С превеликим удовольствием. Вот его обещание. Прочитайте его, и посмотрим, останутся ли у вас сомнения после прочтения.

«Говорит Господу: «Прибежище мое и защита моя, Бог мой, на Которого я уповаю!

Он избавит меня от сети ловца, от гибельной язвы; перьями Своими осенит тебя, и под крыльями Его будешь безопасен; щит и ограждение – истина Его.

Не убоишься ужасов в ночи, стрелы, летящей днем, язвы, ходящей во мраке, заразы, опустошающей в полдень.

Падут подле тебя тысяча и десять тысяч одесную тебя; но к тебе не приблизится.

Только смотреть будешь очами твоими и видеть возмездие нечестивым, ибо ты сказал: «Господь – упование мое»; Всевышнего избрал ты прибежищем твоим.

Не приключится тебе зло, и язва не приблизится к жилищу твоему.

Ибо Ангелам Своим заповедает о тебе – охранять тебя на всех путях твоих;

На руках понесут тебя, да не преткнешься о камень ногою твоею.

На аспида и василиска наступишь, попирать будешь льва и дракона.

За то, что он возлюбил Меня, избавлю его; защищу его, потому что он познал имя Мое.

Воззовет ко Мне, и услышу его; с ним Я в скорби, избавлю его и прославлю его; долготою дней насыщу его, и явлю ему спасение Мое» (Пс., 90).

«Так, благость и милость (Твоя) да сопровождают меня во все дни жизни моей, и я пребуду в доме Господнем многие дни» (Пс., 22: 6).

До сих пор мы можем идти по стопам Иисуса. Мы способны установить связь со Святым Духом. Но как быть с чудесами, которые он являл миру? Как быть с Его удивительным излечением больного, увечного, хромого и слепого? Мы и в этом сумеем пройти по Его стопам?

Давайте посмотрим, что Он сам сказал об этом.

«…дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит…» (Ин., 14: 12).

Таково было обещание. И обещал Он это не просто своим прямым ученикам и последователям, но ВСЕМ, кто верил! И это обещание оставалось в силе на протяжении первых трех столетий нашей эры, пока оно еще оставалось свежо в людских умах. И только когда христианство стало государственной религией и Константин украсил его слишком многими внешними проявлениями, целительные силы иссякли, а суть учения забыли.

В то же время, когда Иисус напутствовал своих учеников и последователей, он говорил им: «…ходя же, проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное; больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте» (Мф., 10: 7–8).

Не правда ли, ничего уклончивого или туманного нет в этих словах? Веление и призыв нести благую весть или проповедовать Евангелие не более прямо выражены, чем призыв излечивать больных. Если один призыв должен был выполняться на высоком уровне последующими поколениями, конечно же и другой должен был бы тоже.

И в том, как Иисус готовил своих учеников к их работе в указанных Им направлениях, и в тех подробных отчетах, которые они оставили нам о чудесных исцелениях, которые творил Иисус, и как сила прибыла к самим апостолам, мы открываем для себя постепенно, шаг за шагом, методы, которыми мы также можем пользоваться.

Они были простыми парнями, эти апостолы, малограмотными, неопытными, и до того, как на них снизошел Святой Дух, на удивление робкими. Наставлениям Иисуса необходимо было быть простыми, чтобы необученные умы были способны воспринять их.