Закон притяжения

Вы пребываете в смятении в обществе других, так как считаете себя уродливым? Ни одно из Божьих созданий не уродливо, если только оно само не считает себя таковым. Безмятежный, невозмутимый, уверенный ум излучает столько очарования и красоты, что физическая внешность преобразуется. Если вы будете думать красиво, дружелюбно и будете произносить свои мысли вслух другим, то люди найдут вас привлекательнее любого театрального героя-любовника или звезды экрана. Но если ваш ум, спутанный и перекошенный, зацикливается на мыслях об уродстве и неполноценности, то общество воспримет вас уродливым и приниженным.

Мы любим людей, потому что они думают о нас с любовью, а не потому, что они красивы.

Откройте свой разум, отворите вашу душу. Впустите туда все хорошее, доброе, созидательное, вытесните оттуда все злые намерения, опасения, страхи, мысли о неполноценности, слабости, ненависти, болезни и уродстве. Они-то и вызывают перекосы и искажения, они деформируют и уродуют вас.

Негативные мысли убивают, а позитивные мысли дают жизнь, силу и счастье, ныне и навсегда.

Глава 8. Секрет четвертый

Я начинаю понимать, что мирские перспективы и надежды – по большей части напрасные и бесплодные призраки и что лучший и безопасный курс – это поверить в себя и стремиться достичь чего-то ценного и добиться уважения.

Микеланджело

Миллионы почитают Мартина Лютера. В истории мировых религий это одно из великих имен. Оно является почти синонимом слову «протестант».

Но сам Мартин Лютер был внешне ничем не примечательным, и едва ли можно сказать, что он покорял всех своим обаянием. Простолюдин, выходец из крестьян, он никогда не блистал красноречием; рядом со своими старшими коллегами он казался застенчивым и неловким. Большая часть написанных им трудов весьма однообразна и уныла.

Когда Европа впервые услышала о Лютере, он принадлежал к ордену августинцев, преподавал в Виттенбергском университете, тогда малоизвестном учебном заведении Германии. Прославился он случайно. Хотя его проповеди и привели к расколу освященной веками структуры католической церкви, с самого начала это далеко не являлось его намерением, он просто хотел привлечь внимание верующих к определенным злоупотреблениям, распространенным среди духовенства.

В безжалостных лучах прожекторов истории Лютер оказывается вполне заурядной личностью.

Ведь в те годы существовало много других религиозных реформаторов, таких блестящих умов, как Джон Уиклиф, Эразм Альберус, Ян Гус. Почему Лютер преуспел в том, чтобы изменить верования миллионов, в то время как эти другие не добились столь впечатляющего успеха?

Лютер начал завоевывать широкую известность в тридцать пять лет, когда он прибил свои знаменитые тезисы к двери церкви замка Виттенберга. В этих тезисах Лютер нападает на продажу индульгенций (документов, официально подтверждающих отпущение грехов), практикуемую католической церковью. Лютер осудил их продажу, поскольку считал, что только через веру человек найдет спасение, и прибудет оно к нему по милости Божьей. Вера, а не деньги приносят спасение, настаивал он.

В те времена представить на обсуждение подобные идеи было равноценно подписанию собственного смертного приговора. Лютеру было предъявлено обвинение в ереси, одно из самых ужасных обвинений со стороны всемогущей католической церкви. Император Карл Пятый вызвал его на заседание рейхстага в городе Вормс.

Друзья Лютера просили его не ездить туда. Они не сомневались, что он будет признан виновным и казнен. «Беги», – уговаривали они его.

Но Мартин Лютер не знал страха, поскольку был убежден в своей правоте и считал, что одержит победу в диспуте. «Нет, – сказал он, – я пойду туда, даже если мне придется сразиться с демонами числом в три раза более, чем черепиц на крыше дома».

Вера в себя придавала ему силы

Вера в свою правоту поддерживала Лютера, и он направился в судьбоносное путешествие в Вормс. Подъезжая к древней колокольне города, он встал в своей повозке и запел: «Ein feste Burg ist unser Got» – «Бог – наш оплот»: псалом, который он только что составил и которому было предначертано стать боевым гимном Реформации.

В рейхстаге император Карл убеждал Лютера отречься от ереси. Лютер не только не спасовал перед гневом монарха, но и стал защищать свою точку зрения. Его слова дают нам возможность оценить этого человека. «Я не могу и не отрекусь ни от чего, – сказал он, – потому что опасно и бесчестно идти против своей совести. – Затем он громким и твердым голосом добавил: – На сем стою и не могу поступить иначе. Бог да поможет мне!»