Закон притяжения

Такие упражнения, как стойка на голове или стойка на плечах, которые вы найдете в главе «Кундалини-йога», приносят огромную пользу для человеческого тела. Утверждается, что стояние на голове или на плечах разглаживает морщины и складки на лице и на шее. Был случай, когда тех, кто изучал йогу, после одного-двух месяцев практики этих упражнений упрекнули в том, что они прибегали к помощи пластического хирурга в подтяжке лица. Друзья просто не смогли поверить, что складки, рубцы и морщины исчезли как результат выполнения упражнений! Также утверждают, что эти стойки предотвратят выпадение волос и седину. На самом деле, седые волосы снова становятся прежнего цвета. Вероятно, это происходит из-за увеличенного притока крови к голове.

Пандит Джавахарлал Неру, премьер-министр перенаселенной Индии, страны, население которой превысило миллиард человек, вероятно, был одним из самых занятых людей на земле. И все же каждый день он находил минут двадцать или тридцать для стойки на голове. Он утверждал, что это добавляет ему энергии и способности концентрироваться.

Индра Деви пишет в своей книге «Всегда молоды, всегда здоровы»: «Меня часто спрашивают, почему йоги обращают столько внимания на заботу о теле, когда их цель – духовный союз с Божественным. Они сохраняют тело здоровым, стройным, красивым и чистым, внутри и снаружи, потому что они считают его средством, через которое высшая сила проявляет себя. Для них тело – это храм живого духа, и поэтому они придают большое значение необходимости довести тело до состояния наивысшего совершенства. Совсем как скрипач, например, проявляет большую заботу о скрипке, без которой он не был бы в состоянии выразить свое искусство, йог заботится о теле как единственном инструменте, через который он может выразить свою духовность. Можно сказать, что практика йоги помогает нашим внутренним «целителю», «психотерапевту» и «священнику» поддерживать наше физическое и психическое здоровье и душевный настрой».

Глава 13. Буддизм

Будда, как и многие до и после него, не пропускал мимо себя ни единого случая как безжалостной несправедливости одного человека по отношению к другому, так и злоупотребления властью. Он видел бесцельное принесение в жертву беззащитных на алтарь человеческой жадности. Он наблюдал неизбежную дань: старение, болезни и смерть. Многие, не в силах вынести все это, восклицают: «Должен же быть в этом какой-то смысл. Видимо, на все воля Божья». Будду подобное объяснение не удовлетворяло.

Будда и Христос, которых разделяют пятьсот лет, являются двумя величайшими сострадательными фигурами в мировой истории. У Будды в мирском плане было все: богатство, любовь, дворцы, жена и сын. У Иисуса не было места, чтобы приклонить голову.

Будда был принцем. У него были красивая жена, прекрасный сын и любая роскошь, которую можно купить за деньги. Но он был не в силах вытеснить из сознания мучения и страдания других. Он видел, как они чахли от болезней и изнурительного труда, пока, наконец, их не забирала смерть. Будда не мог найти покоя, пытаясь понять истинную причину «человеческой трагедии».

Однажды, когда, вероятнее всего, остальные обитатели дворца пировали, Будда ускользнул от них и направился один в деревню. Там впервые в жизни он увидел старика, беспомощного инвалида и покойника, сопровождаемого скорбящими. В тот раз он впервые был поражен бедствиями, которые ждали всех, кто рождался. Разве у Богов не было жалости? От увиденного ужаса жизнь для принца превратилась в кошмар.

Когда Будде исполнилось 29 лет, он увидел мужчину в грубой домотканой одежде желтого цвета, безмятежно бредущего вдоль по дороге. Тот нес в руке шар. Когда принц заглянул в глаза мудреца, он увидел, что не только его лицо спокойно, но спокойна и его душа. Пораженный этим, будущий Будда спросил благородного путника, какова была его миссия.

– Великий господин, – ответил странник. – Я – паломник. Содрогнувшись и трепеща от жизненных тягот, я сбросил с себя домашние оковы и оставил дом в поисках счастья, заслуживающего доверия и нерушимого, одинакового для друзей и недругов, и непреклонного перед красотой и богатством. Таково единственное счастье, которое удовлетворит меня!

– И где, о мудрец, ты ищешь это счастье? – спросил Будда.

– Великий господин, я ищу его в одиночестве, в тишине глубокого раздумья. Там, в тишине и спокойствии, достигается просветление (нирвана), – ответил странник.

Будда был глубоко впечатлен услышанным. С того момента и он решил посвятить себя поиску ответа на загадки жизни. Той ночью он тайно убежал от легкой и роскошной жизни, которую вел в течение двадцати девяти лет. Он покинул свой великолепный дворец, променяв наряды и украшения принца на одежду нищего.

Он направился в монастырь, где стал учиться под руководством святых мужей. Хотя Будда напряженно учился там много лет, перечитал все труды по индийской философии, существовавшие на тот момент, включая Веды и Упанишады, он не был до конца удовлетворен своим знанием, посчитав, что не разобрался в тайнах веков.