И Харен раз за разом повторяет:
- Это все не на национальной почве. Это просто - чья-то зависть.
Пожалуй так. Говорят, что в нескольких армянских домах перед пожаром раздавались телефонные звонки. Неизвестные насмешливо спрашивали:
- Что, богато живете?
А у русской соседки ехидно осведомились, не жарковато ли у них?
Конечно, хлестать самогон, бездельничать, красть по мелочам на пропой и прожитие - занятие куда как не трудное. Но и мало прибыльное. А жить-то хочется красиво. Ну, как тут не возненавидеть этих трудоголиков, которые вырвались со своего Кавказа еле живые и без штанов, а тут уже и хозяйством обзавелись и вообще живут по-человечески. И повод для пакости хороший черные, неруси!
Но откроем газеты. Жгут и русских фермеров по всей России свои же русские выродки. Глава администрации Краснознаменского района Федор Георгиевич Пискарев рассказывал о том, как по-разному сложились судьбы бывших крепких советских хозяйств. Одни пробились сквозь проблемы реформ, крепко встали на ноги. А другие распродают и доразоряют все, что было создано трудом нескольких поколений. И на сходе в Алексеевке глава был вынужден, кроме основного вопроса, честно и конкретно разъяснить селянам, что ни помощи, ни халявы со стороны государства им ожидать не приходится. Все теперь - только в их собственных руках.
Так что Харен Мовсесович смотрит в корень.
Сегодня, когда уже с того горького дня прошло больше года, и страсти поулеглись, можно с уверенностью сказать: нет, это вопрос не межнационального конфликта. На смену национальному противостоянию приходит противостояние хозяев, тружеников, талантливых предпринимателей - с одной стороны. И отребья, бездельников, несостоятельных людишек - с другой.
Так что и Алексеевке, и Краснознаменску, и всей нашей огромной стране предстоит выбирать, с кем мы теперь будем: с великой нацией разноплеменных тружеников? Или с безродными халявщиками, мечтающими "взять и поделить", или хотя бы уничтожить заработанное чужое, злорадно наблюдая, как корчатся души людей, обожженных ненавистью.
Валерий Горбань
Законодатель - лучший друг вора
Здравомыслие, как источник права
Интересная у нас страна!
К примеру, как на Западе асфальтируют дорожки? Сам не видел, врать не буду. Но, в народе рассказывают, что делается это рационально. Разбили газончик, дали гуляющим по нему походить. Набьет народ тропки, удобные, с которых даже самый ленивый не сойдет, чтобы путь спрямить. Вот их и асфальтируют.
У нас немного по другому. Некий дядя или тетя, с образованием, отягощенным личными фантазиями, планирует парк. Нарисует на схеме то, что ему лично больше нравится. Кто радиусами дорожки проведет, кто паутинкой красивой. А кто по-армейски: прямо и конкретно. Сразу и воплотят. А народ ходит по своим маршрутам. По свежеразбитым клумбам и цветникам, как его, народ, жизнь реальная подвигает.
И кто тут бескультурней, ходоки по клумбам или те прожектеры, которые не хотят с жизнью считаться, это - большой вопрос.
А причем тут воры, спросит читатель?
А притом, что и законы у нас и на Западе принимаются по таким же разным схемам.
Отвлечемся еще раз. Когда какому-нибудь юридическому изданию нужна "смешная" страничка, обычно обращаются либо к цитатам из протоколов по типу "нарочно не придумаешь", либо к прецедентам законодательства североамериканских штатов. Какие только чудные законы не принимали американцы на заре своей государственности. А сейчас берегут эти юридические приколы, как музейную редкость. Сами смеются. Весь мир посмеивается. Вот, например, в одном из западных штатов существует запрет солить огурцы в ванной. Закону лет двести. Но попробуй нарушить! Глупость? Не-ет! Давайте подумаем, как такой закон появиться мог? Была, наверное, когда-то в ковбойском городишке одна ванна на всех. В салуне каком-нибудь. Или даже в специальном заведении. Приехали с ранчо или после очередной перестрелки с мексиканцами усталые, потные ковбои. Захотелось понежиться... а тут сюрприз: хозяин заведения решил огурчики посолить. Может быть, его пристрелили сначала, а потом решили вопрос урегулировать. А может быть, и повезло чудаку. Освободили бравые парни емкость одним пинком ковбойского сапога, помылись. А потом собрались на главной площади городка и приняли закон, защищающий право каждого из них хоть раз в месяц насладиться ощущением чистого тела.
Теперь намек ясен? Тут даже не намек, а совершенно определенная позиция у автора намечается: Закон должен приниматься на основе анализа реальных фактов, и предусматривать конкретные жизнеспособные меры для разрешения и урегулирования реально существующих проблем.
С воровством в России покончено?
Вот давайте и рассмотрим одну из вполне реальных проблем российского бытия.