Законодательство Ликурга и Солона

После смерти Кодра афиняне упразднили монархию, и верховная власть перешла к должностному лицу… носившему титул архонта. — Афинские цари известны только по преданиям; Кодр, последний из них, погиб в борьбе с дворянами. Создание института архонтата относится к глубокой древности. Первые архонты с различными функциями избирались, по-видимому, наряду с басилевсами. Об этом свидетельствует и тот факт, что звание басилевса носил один из архонтов.

Драконт — один из архонтов древних Афин. «Законы Драконта» представляют собой произведённую около 621 г. до н. э. запись действовавшего в Афинах обычного права. Шиллер неправильно освещает их сущность. Самый факт кодификации права ограничивал произвол родовой аристократии. Статьи, направленные против кровной мести, свидетельствовали о разложении родового строя и развитии рабовладельческого.

Рабы… царя царей… — то есть персидского царя.

Сисахфия — отмена долгов и долговой кабалы, которая явилась одним из поворотных моментов афинской истории. Дальнейшее развитие рабства в Афинах после этого идёт уже не за счёт членов самой общины, а за счёт иноплеменников. Сисахфия была направлена против родовой собственности, лежавшей в основе аристократического землевладения. Вместе с тем эта реформа носила умеренный характер, поскольку не было произведено раздела земли и оставались условия для дальнейшего сосредоточения земель в руках крупных землевладельцев.

Имущество всех афинских граждан подверглось оценке, исходя из которой они были разделены на четыре класса или разряда. — Эти разряды соответственно носили названия: пентакосиомедимны, всадники, зевгиты и феты. Солон, определяя границы между разрядами по доходам с земли, вероятно, подводил под эти категории также и состоятельных представителей торгово-ромесленного населения Афин, не имевших земельной собственности. Это деление населения на имущественные классы легло также в основу распределения военных повинностей.

…их объединяли по двое, чтобы общий доход обоих был равен тем же тремстам медимнам. Поэтому их называли «парной упряжкой». — Толкование Шиллера ошибочно. Лица, принадлежавшие к третьему разряду, были владельцами парной упряжки и должны были обладать доходом в двести медимнов (медимы равнялся приблизительно сорока одному литру).

Солон учредил сенат, в который вошло по сто человек от каждого из четырёх разрядов. — Члены сената (правильнее — буле, или Совет четырёхсот) избирались не от разрядов по имущественному цензу, а от четырёх фил или племенных союзов, которые населяли Аттику в древности. Совет четырёхсот сохранял, таким образом, архаичные черты родового строя.

Посреди Афин находилась обширная, предназначенная для народных собраний площадь… она звалась Пританеем. — Пританей — здание, находившееся на южной стороне площади, которая называлась агора.

…Солон закрепил… республику на двух этих судилищах, то есть сенате и ареопаге… — Совет четырёхсот не был судебным учреждением. Ареопаг — высший государственный совет, восходящий к глубокой древности. Его состав пополнялся бывшими архонтами. Законы Солона сузили компетенцию ареопага, часть его функций отошла к Совету четырёхсот и к народному собранию.

Гелиэя — суд присяжных, в котором могли принимать участие все граждане. Компетенция этого учреждения была чрезвычайно широкой: оно принимало отчёты должностных лиц, имело права расторжения государственных и частных договоров, а также занималось разбирательством всех дел, кроме уголовных, которые находились в ведении ареопага. Голиэя наряду с народным собранием была наиболее демократическим органом Афинского государства.

Сократ, Фукидид, Софокл, Платон. — Сократ (469 – 399 гг. до н. э.) и Платон (427 – 347 гг. до н. э.) — крупнейшие философы-идеалисты дровней Греции; Фукидид (455 – 396 гг. до н. э.) — выдающийся историк; Софокл (497 – 406 гг. до н. э.) — великий драматург. Все они были жителями Афин.