Закономерности в развитии средневековой архитектуры

53 Назовем следующие работы: Денике Б. П. Архитектурный орнамент Средней Азии. М., 1939; Засыпкин Б. Н. Архитектура Средней Азии. М., 1948; Пугаченкова Г. А., Ремпель Л. И. История искусства Узбекистана. М., 1965; Пугаченкова Г. А. 1) Пути развития архитектуры южного Туркменистана. М., 1958, гл. IV. (Тр. ЮТАКЭ; Т. 6); 2) Искусство Туркменистана. М., 1967, с. 83 - 163; Воронина В. Л., Прибыткова А. М., Ноткин И. И., Бородина И. Ф. Архитектура Средней Азии. - ВИА, 1969, т. 8, с. 183 - 346.

54 ВИА, 1969, т. 8, с. 213 - 215 (автор А. М. Прибыткова); Булатов М. Мавзолей Саманидов - жемчужина архитектуры Средней Азии. Ташкент, 1976. По композиции и декору к этому памятнику близок мавзолей Мир-Сеид Бахром в Бухарской области конца X - начала XI в.; ВИА, 1969, т. 8, с. 216 (автор А. М. Прибыткова); Музей под открытым небом: Архитектурные сокровища Узбекистана / Сост. Г. А. Пугаченкова. Ташкент, 1981, табл. 86.

55 Пугаченкова Г. А. Мавзолей Араб-ата. Ташкент, 1963.

56 Липшиц Е. Э. Законодательство и юриспруденция в Византии в IX - XI вв. Л., 1981, с. 3 ел.

57 Комеч А. И. Храм на четырех колоннах и его значение в истории византийской архитектуры. - В кн.: Византия. Южные славяне и Древняя Русь. Западная Европа. М., 1973, с. 64 - 74.

58 Воронин Н. Н. Зодчество Северо-Восточной Руси…, т. 2, с. 97, 102, 104; Раппопорт П. А. Руссская архитектура на рубеже XII и XIII веков. - В кн.: Древнерусское искусство: Проблемы и атрибуции. М., 1977, с. 12.

59 Орбели И. А. Проблема сельджукского искусства, с. 151.

60 Беленицкий А. М., Бенто-вич И. Б., Большаков О. Г. Средневековый город Средней Азии. Л., 1973, гл. II.

61 Лясковская О. А. Французская готика XII - XIII вв. М., 1973, с. 8, 13.

62 Ср.: История русского искусства. М., 1953, т. 1, с. 149 (автор Н. Н. Воронин).

63 Об этом не раз писал Н. Н. Воронин в отношении Руси (например, в «Истории русского искусства», с. 383). Не меньшее значение светское начало имело в архитектуре Константинополя, Фессалоник, Греции (напомним кирпичное узорочье) и других стран.

64 Гюго В. Собр. соч.: В 15-ти т. М., 1953, т. 2, с. 186.

65 Очень убедительно и ярко писал об этом В. Н. Лазарев в своей поистине классической монографии «История византийской живописи» (М., 1947, т. I. 456 с). Он отмечает в византийской живописи XIII в. «многоплановое развертывание композиции», усложнение пейзажа, более свободное движение фигур. Далее он указывает на нарастание живописных элементов (с. 160); архитектурный ландшафт приобретает объем, элементы архитектуры усложняются, стилизованные скалы превращаются в «реальные трехмерные блоки». Лазарев подчеркивает пространственный характер византийской живописи XIII в. (с. 165). В XIV в. этот процесс изменений - не только в византийской, но и вообще в средневековой живописи - усиливается: происходит «изживание монументализма. Декоративный ансамбль утрачивает былую монументальность», храмы приобретают «интимный характер»; икона «приближается к иллюзионистической картине». «Как в иконе, так и в фреске и миниатюре все приобретает отныне движение: одеяния развеваются, усиливается жестикуляция рук, их повороты становятся много свободнее, архитектурные массы динамически нагромождаются друг на друга. Фигуры уменьшаются в размере, пространство углубляется» (с. 210).

66 Орбели И. А. Памятники армянского зодчества…, с. 192 - 203.

СЛОВАРЬ ТЕРМИНОВ

Айван - в архитектуре Средней Азии - открытое с одной стороны помещение, лоджия. Амвон - возвышение в центре храма, обычно богато украшенное, откуда во время богослужения произносились проповеди и читались евангельские тексты. Апсида - алтарное полукружие в восточной части храма (рис. 2, А, 1 - 3). Аркада - чередование арок на колоннах или иных устоях. Атриум - открытый двор перед храмом, место для ритуального омовения при посвящении в таинство оглашенных (т. е. ожидающих крещения); в центре атриума находится фиал для омовения (рис. 1, Р). По сторонам атриума тянутся портики. Архитрав - балочное перекрытие.

Базилика - прямоугольная зала, разделенная обычно на три (реже - на пять) продольных частей (нефов, см.), ориентированных с запада на восток и разделенных колоннами или столбами (рис. 1). Нефы перекрывались деревянными фермами или (в Малой Азии, Сирии и Закавказье) цилиндрическими сводами. Базилика в своей основе была выработана в Римской империи, а в средние века использовалась в качестве христианского храма. Баптистерий - крещальня.