Законы мироздания

Мердук старался стереть все упоминания о Древних . Он даже изменил гороскоп, убрав их тотемные значения, связанные с Тиамат и ее детьми . Шумерский культовый календарь, являвшийся основным и эталонным для жителей всего Южного Двуречья, происходит из священного города Ниппура, божеством которого, напомним, был регулятор мирового порядка и владыка природы Энлиль. Календарь этот лунно-солнечный, он основан на корректном согласовании смены лунных фаз с годовым путешествием солнца вблизи созвездий небесного экватора. Календарь хорошо различает периоды равноденствий и солнцестояний, состоит из 360 дней, 12 месяцев и 4 сезонов. С целью уравнения двух циклов каждые несколько лет специальным указом вставлялся дополнительный 13-й месяц. Каждый месяц календаря начинался с новолуния и содержал 29 или 30 суток в нерегулярной последовательности. В свою очередь, сутки делились на 12 равных двойных часов, обозначавшихся шумерским словом для определения длин и расстояний (что-то вроде мили); двойные часы разделялись на 30 уш, или градусы времени. Один градус времени содержал в точности 4 современные минуты. Впрочем, в народе предпочитали пользоваться простым разделением суток на три так называемые «стражи» (1 стража = 8 часам). Летом ночные стражи были короче, чем зимой, а дневные длиннее. первородные чудовища и богоподобные существа превратились в знаки вавилонского Зодиака. В своей книге “Амулеты и суеверия” Э. А. Уоллис Бадж утверждает, что знаки Зодиака – это не что иное, как: Умму-Хубур или Тиамат, Кингу (ее супруг), Гадюка, Змея, Лахаму, Смерч, Неистовый пес, Человек-Скорпион, Ураган, Человек-Рыба, Рогатый Зверь (Козерог) и Оружие (Удар Молнии). Иными словами, это все те существа, изначально созданные Тиамат для сражения в войне включая бога-демона Кингу, и саму Богиню-Дракона. Эта теория основана на убеждении, что знаки Зодиака, установленные Мардуком, отличались от прежних, и заменили систему, предшествующую подъему цивилизаций, основанных на законах определенной религии. Новые знаки были следующими: Работник (Козел), Звезда и Небесный Бык (Буйвол), Верный Небесный Пастух и Великие Близнецы (Близнецы), Черепаха (Краб), Великий Пес/Лев (Лев), Дева с ушами из зерен (Дева), Зибанитум (Весы), Акрабу (Скорпион),бог Энурта (Лук), Рыба-козел (Козерог), Великая Звезда (Водолей) и Звезда и Связка Рыб (Рыбы). Лумашу – зодионы – одушевленные образы богов.

астрологический компендиум, который создается в средневавилонский период, – компендиум «Энума-Ану-Энлиль», что означает «Когда Ан и Энлиль…»(названия текстов обозначались по первым строчкам).

В эту же эпоху возникает и термин, обозначающий стоянку Луны, а затем и Солнца, вблизи созвездия, – то, что в последствии будет названо «зодиаком». Первый такой аккадский термин – «манзазу», позже – «манзазту», после ассимиляции в ассирийское время – «манзальту» означает «стоянка». Сначала «манзальту» обозначала стоянку Луны или Солнца.

Слово «манзальту» было заимствовано евреями в период, когда они были насильственно переселены в Вавилон. У евреев оно стало иметь вид «маззаль», что поначалу означало стоянку Луны или Солнца, потом стало означать Зодиак, затем – судьбу, удачу, и знаменитое еврейское выражение «мазл тов» – изначально именно астрологический термин «благоприятная судьба». Таким образом, вавилонский астрологический термин превратился в иврите, а потом в идише в благопожелание.

В средневавилонское время возникает термин «лумашу», термин гораздо более загадочный. Ни в одном семитском языке нет такого термина. Известно, что сначала им обозначались гелиакически восходящие созвездия, которые служили для разделения года на 12 частей, а затем стоянки Солнца, и в результате в гороскопных текстах 5-3 века – это уже зодиак как таковой.

Впервые это слово встречается уже в средневавилонском космологическом тексте, где сказано: «Нижние небеса (созданы) из камня: «ашпу», на них звезды; «лумашу» богов над ними он (Мардук) начертал». В современном этому тексту астрономическом компендиуме «Когда Ан и Эллиль»также читаем: «Они начертали подобия звезд – их «лумашу». В надписи Асархаддона (VII в.) также находим интересное упоминание термина: «Я начертал на них «лумашу» – подобия моего написанного имени». Наконец, в вавилонском эпосе, записанном около VI в., читаем пассаж об установлении зодиакальных созвездий Мардуком: «Звездам подобие их – «лумашу» – установил он». Из приведенных текстов следует, что: а) известный со средневавилонского времени термин «лумашу» означает не само созвездие, а его образ (букв. «подобие»)

Можно предположить, что «лумашу»были связаны, в первую очередь, с Солнцем. Об этом свидетельствует фрагмент таблички VII в.: «При восходе и заходе Солнца он (Мардук) установил «лумашу» и даровал им путь/ дорогу (?)». Насколько нам известно, звезды 18-частной лунной эклиптики никогда не обозначались этим термином, и потому не были собственно Зодиаком.