Законы Мироздания или основы существования Божественной Иерархии. Том 1

Композит каждой части рассчитан на бесконечное развитие как собственных частных состояний, так и на существование во вневременных континуумах, предел для которых есть не иначе, как трансформативный эффект перехода Уровневых платформ. В этом – бесконечность движения и изменения.

Качественный состав каждой из трёх частей души запрограммирован и рассчитан не на одну жизнь, а на бесконечное число воплощений для человека и также бесконечное число переходных форм для других Сутей.

Триединая основа сформирована таким образом, что позволяет душе свободно преодолевать любые временн ые континуумы, оставаясь индивидуальной структурой, сохраняющей свои личностные показатели, которые при переходе из одного мира не только не теряются, но обогащаются новыми качественными характеристиками. Подобные временн ые континуумы, которые определяют этапы развития и служат пределом для одной стадии и началом для другой, душа преодолевает, подвергаясь трансформации на Уровнях Иерархии. И восхождение её в эволюционные выси бесконечно.

Основа триединого композита представляет собой начальную форму существования индивидуума на определённом этапе прогрессирования, так как до этого триединого формирования данный индивид уже существовал вечно, принимая различные формы изменяющихся состояний, и также каждая часть из состава триединой основы была разложена на три идентичные части, только отличающиеся между данным объёмом и прежним лишь состоянием мощности. И т.д. происходит расклад вглубь строения и вовне до бесконечности существующих прогрессий.

Основа триединого состава – это начальная форма зарождающегося индивидуума на конкретном этапе развития, когда он начинает формироваться именно как индивид. До этого же этапа данная форма тоже существовала и существовала вечно, но в других состояниях. И при этом, каждая из трёх частей, составляющих триединую основу, в свою очередь, была разложена на три подобные части. Но прежний объём, их составляющий, отличался от настоящего только мощностными характеристиками. Подобное наблюдается при движении и внутрь объёма, и вовне «до бесконечности существующих прогрессий».

Цель данного законодательного процесса – своей формой Сути объединять две противоположные основы и одну нейтральную в единоцелостную полноценную фактуру, дающую жизнь и прогрессию всему сущему.

Цель закона Триединства заключается в необходимости объединять «своей формой Сути» три различные части: две противоположные (положительную и отрицательную) и одну нейтральную – в единую живую структуру, которая даёт жизнь и способствует эволюции всего Сущего.

С отсутствием хотя бы одной части структуризации индивид не имел бы возможности в совершенстве мыслить, сопоставлять свою собственность развития и понимать относительность происходящих процессов как в себе, так и в общей схематике мировоззрения.

Триединая основа настолько совершенна и компактна в своём построении, что в ней не может быть чего-то лишнего или чего-то недоставать. Всё точно рассчитано и необходимо. А при отсутствии одной из трёх частей индивид теряет возможность «в совершенстве мыслить, сопоставлять» своё развитие с другим, понимать относительность происходящего в себе и в других, а также в окружающем мире.

Цель данного закона – научить Суть соизмерять и сопоставлять факты своего развития на различных этапах прогрессивных состояний собственности.