Законы полноценного здоровья

Медитация успокаивает нервную систему, повышает уровень защитных сил, лечит многие болезни. Особенно эффективна медитация при лечении онкологических заболеваний. Антионкологическое воздействие медитации объясняется тем, что состояние глубокого физиологического покоя, в которое больной входит в процессе медитации, мобилизует силы самоисцеления, укрепляет иммунную систему, нормализует гормональную систему организма. На психологическом плане с медитационным состоянием связано преодоление страха, стресса, чувства безнадежности и пессимизма и, напротив, возвращение уравновешенности, хладнокровия, уверенности. Больные онкологическими заболеваниями только тогда находят выход из тупика, вызванного постоянным повторением стрессовых ситуаций, жизненного прессинга, изнурительного, высасывающего жизненную силу, ожиданием конца, когда обучаются медитации. Она поддерживает больных на их трудном пути выздоровления, помогая полностью раскрыть личность. Новый образ мыслей и возникающие при этом позитивные чувства стимулируют в организме процессы, вызывающие биохимические противоонкологические изменения.

Медитация – это размышление, умственное действие, цель которого – проведение психики человека в состояние углубленности и сосредоточенности; сопровождается телесной расслабленностью, отсутствием эмоциональных проявлений, отрешенностью от внешних объектов.

В медитации на фоне телесной расслабленности человек сосредоточивает внимание только на одном предмете или понятии и рассуждает, думает только о нем. В качестве предметов, вернее, образов или процессов, могут быть энергетические центры в организме (чакры, образ Христа, процесс дыхания). В качестве понятий могут быть использованы понятия добра, порядочности, счастья, здоровья и т. д.

Наиболее продуктивна медитация, в которой объектом внимания является дыхание: мы следим за движением живота (внутрь-наружу) или за движением грудной клетки (вверх-вниз), или же за движением воздуха через ноздри внутрь и наружу. Всем своим внутренним существом нужно быть вместе с процессом и ощущением дыхания. Если между вдохом и выдохом, а также между выдохом и вдохом возникает пауза, переведите внимание на одну из заранее выбранных точек, в которых тело испытывает касание (между коленями, между ягодицами и ковриком, между верхней и нижней губами), отмечая про себя два раза: «Касание». Если в процессе дыхания в теле возникает какое-то ощущение, перетягивающее внимание на себя, нужно полностью перевести его с процесса дыхания на это ощущение и раскрыться ему навстречу. Нужно почувствовать его, отмечая, что это за ощущение (покалывание, тяжесть, легкость, тепло, холод), приятно оно или болезненно. Отмечайте также, что происходит с ощущением, когда оно находится под вашим пристальным наблюдением (усиливается, ослабевает, исчезает). Наблюдать происходящее нужно без всякой готовой модели образного видения, без затраты времени для точного описания ощущения. И если сразу не удалось, даже чисто интуитивно, найдите правильное слово для короткого описания, например, одно слово: «ощущение» или «чувство». Когда оно начнет уходить на задний план, нужно снова вернуть внимание к дыханию. Если ощущений несколько и вы не можете выбрать объект внимания, отметьте про себя это затруднение и снова вернитесь к дыханию, предайтесь ему, как бы осязая и рассматривая его.

Помимо ощущений объектами внимания в процессе дыхания могут быть звуки, эмоции, мысли, образы. Работать с ними нужно так же, как и с ощущениями. Примените регистрирующие ментальные отметки: «мышление» или «слышание» и т. д. И затем фиксируйте внимание на соответствующем объекте, выходящем на первый план. Если это звуки, старайтесь остановить внимание на стадии восприятия звуковых колебаний, отвлекаясь от причины их возникновения, их источника. Если это посторонняя мысль, отметьте про себя ее наличие, но без самоосуждения, без оценки, ибо нет необходимости бороться с мыслительным процессом, нужно просто отметить момент его возникновения и вернуться к дыханию.

Не определяйте качество объектов и вообще не ищите их. Просто поддерживайте осознание, тонус осознающей мысли на дыхании и лишь по мере самопроизвольного появления других объектов уделяйте им внимание. Наблюдать возникающую мысль нужно без оценочных суждений, без самоотождествления с ней, без реакции на ее содержание. Считается, что мысль сама является мыслителю. Отстраненно относитесь и к мыслительному процессу – пусть идет, как идет. Пусть мысли (впрочем, так же как и образы, и ощущения) возникают и исчезают сами собой. Короче говоря, в каждый текущий миг нужно быть сосредоточенным на объекте внимания, пребывая в состоянии уравновешенного и расслабленного ума.