Законы вольных обществ Дагестана XVII–XIX вв.

Клеветник, из-за клеветы которого произошло убийство, будь это женщина или мужчина, выселяется из общества, так же как убийца.

Если родственники убьют своего сородича, испорченного человека, насильника, то за его кровь никто не отвечает.

Если кто израсходовал заложенное имущество или имущество, взятое для оплаты ишкиля, подстрекал и дал согласие на убийство, то с него взыскивается четырехгодовалый бык.

Когда летом крупный рогатый скот и овцы будут перегнаны на летние пастбищные горы, никто не должен оставаться в селении или на хуторе со своим скотом. Если кто пустит овец на запретные места: долины, сенокосы, пахотные участки (солнечные или теневые стороны безразлично), с того взыскивается коза.

Цекубцы решили взыскать штраф в размере одной овцы с того, кто из запретной рощи возьмет сырые дрова.

Только двум спорящим между собой разрешается подойти к старейшинам или исполнителям, а если третий подойдет и начнет вмешиваться в спор, то с него взыскивается штраф в размере одной овцы.

Если потерпевший даст присягу, что подозреваемый у него украл барана, то в пользу потерпевшего взыскивается такой же баран. Если же потерпевший заявит, что его баран был лучше, чем ему присудили, то разницу в стоимости между ними, установленную справедливыми людьми, взыскивают деньгами, и это следует делать до начала случной кампании. Если потерпевший своей присягой укажет на определенного барана, принадлежащего подозреваемому, что его баран был точно такой, то таковой присуждается ему, если баран этот не окажется вакуфным.

Цекубцы договорились о том, что если женщина придет в мечеть или в молитвенный дом для совершения молитвы или за водой, то с нее взыскивается штраф в размере одной овцы. Штраф с женщины не взыскивается за то, что она ходит в молитвенные помещения, расположенные за пределами селения, исключая молитвенный дом, расположенный у верхней речки.

Если кто в шутку или всерьез разрежет чужую одежду, что должно быть установлено соответствующей присягой, то с виновного взыскать 3 овцы. Если подозреваемый не признает себя виновным, то ему предлагается принять очистительную присягу согласно обычаям селения.

Если свидетелями будет установлено, что кто-то взял одежду ребенка или совершеннолетнего, то с него взыскивается 1 овца, а если он не признает себя виновным, то ему предлагается принять очистительную присягу. Если же одежду снимут дети друг с друга, то с них ничего не взыскивается.

С начала весны до ее конца стоимость овцы 2 р. 25 к., а с исхода весны стоимость овцы такая же, какая была до сих пор.

Если кто ранит какую-нибудь скотину, принадлежащую другому, а другой в отместку нанесет рану скотине первого и после всего этого они помирятся, власть не оставит их так. Они будут приведены старейшинами к присяге.

Если во время смешения двух разных стад овец будет убита овца, то с виновного взыскать овцу, а если он отрицает это, то подвергнуть его очистительной присяге с одним соприсягателем из числа родственников.

Цекубцы и тлянубцы согласились взыскать штраф в 2 руб. с того, кто без разрешения ездил на чужой лошади на территории своих пастбищных гор, а если ездил далеко на территории других обществ, то взыскать штраф в 5 руб. Далее согласились, что если кто-нибудь заявит, что срублено дерево, которое росло на его земле, и подозреваемый будет отрицать это, то следует подвергнуть его очистительной присяге; если он или его соприсягатель не дадут присяги, то стоимость дерева взыскать в пользу владельца.

С владельца отелившейся вакуфной коровы взыскать масло в тот день, когда старейшины будут раздавать садаку. Этот адат впервые начат с Амирилова.

С того, кто из стада ослов без разрешения хозяина заберет осла, взыскать штраф в 5 шахи; пастуху же следует сообщить хозяину, кто именно забрал осла.

Цекубцы решили гнать стадо ослов и телят, начиная с ущелья Икахари, через стоянку овец Умму-хана, ниже известковых выступов, если же стадо пустят по известковым выступам, то потери взыскиваются с пастуха независимо от того, знал или не знал пастух о пропаже.

Цекубцы решили считать виновным в краже того, кто в момент кражи был пойман и приведен на годекан, или того, у кого хозяин отобрал вещественное доказательство; если таковой заявит, что он не виноват, то он должен дать очистительную присягу с одним справедливым соприсягателем. Соприсягатель подозреваемого в воровстве назначается по выбору хозяина, если между ним и подозреваемым нет вражды, а если имеется такая вражда, то назначать соприсягателей ему не разрешается.

Цекубцы договорились не посылать своим представителем того, кто находится за пределами селения.

Если старейшины сомневаются в правильности взыскания, то взыскание производить по сельскому адату только после подтверждения присягой.

Цекубцы договорились не взыскивать с вора стоимость украденного тайно и не хитрить по этому вопросу. Цекубцы решили: если старейшины сомневаются, они могут привести подозреваемого в этом преступлении к присяге. Цекубцы постановили: с виновных помощников взыскать штраф, как и во времена наших предков.