Законы вольных обществ Дагестана XVII–XIX вв.

§ 2. Если в поджоге подозревается несколько лиц (но не более 10 человек), то потерпевший должен заявить о них одновременно и назвать старшине; затем назначить для принятия в суде очистительной присяги 6 человек на всех или по 6 на каждого или сам принять обвинительную присягу с 6 родственниками против всех или нескольких обвиняемых.

§ 3. Если после дачи судом удовлетворения потерпевшему учинит кто-нибудь сознание в поджоге, хотя бы по истечении нескольких лет, то давшим удовлетворение предоставляется право требовать от сознавшегося свои убытки.

§ 4. Сознание принимается только в таком случае, когда виновный сам явится в суд (диван) и объявит, что он учинил поджог.

§ 5. Если виновный в нечаянном поджоге сам объявит потерпевшему, что пожар учинил он нечаянно и без умысла, то с виновного взыскиваются убытки не по адату, а по шариату, т. е. 2 свидетеля со стороны потерпевшего под присягой устанавливают стоимость сгоревшего.

Глава XIII О взысканиях долгов

§ 1. Отец не отвечает за долги сына, а таковые взыскиваются с того имущества, которое было отдано отцом; а если он живет не раздельно, то платит.

§ 2. Споры между женой и мужем разбираются по шариату.

§ 3. Имущественный спор между женой и мужем не принимается, пока не разведутся или один из них не умрет; если же несколько жен, то заявление о выделе каждой жене имущества принимается.

§ 4. Если разведенная до истечения 6 месяцев заявит о своей беременности, то ребенок признается давшего развод мужа, в противном случае заявление ее не принимается.

§ 5. Мать имеет право содержать своего ребенка у себя до У лет и требовать от отца на это средства, если не выйдет замуж за другого, не может требовать ничего от отца ребенка, если она вышла замуж и с последним мужем разведется.

Глава XIV О захвате земель

§ 1. Споры по захватам общественных земель разрешаются 15 почетными стариками, которые без присяги должны обойти спорный участок и показать на месте границы захваченной общественной земли, а также и собственной земли захватчика.

Составление сборников адатов дагестанских округов было начато в 60-х годах XIX в. по распоряжению царской администрации для практического руководства в окружных судах и в областном «народном суде». Однако только в 1899 г. была издана часть адатов, а многие записи адатов сельских обществ, собранные окружными судами, были утеряны.

Адаты бывшего Андийского округа были подготовлены к изданию только в 1910 г. начальником округа полковником А. Н. Гвелесиани. Сохранилась его переписка с областным «народным судом» об их издании, но вопрос остался нерешенным – вскоре разразилась первая мировая война, а затем рухнула старая власть.

Несколько лет назад сын Гвелесиани передал сборник Музею этнографии ГрузССР, где он и хранится в настоящее время. Адаты бывшего Андийского округа очень интересны, так как принадлежат самым высокогорным обществам Дагестана и охватывают современные Гумбетовский, Ботлихский, Цумадинский, Ахвахский и Цунтинский районы. Они являются почти единственным источником истории 13 этнических групп, проживающих в указанных районах.

Перечень некоторых распоряжений высшего начальства и постановлений дагестанского народного суда, преподанных к руководству словесного суда округа

Полковник

(подпись).

Сборник адатов шамхальства Тарковского и ханства Мехтулинского

Адаты

Общие положения О тяжбе и иске вообще, о порядке предъявления их и о подсудности

§ 1. Иски бывают двух родов: положительные, когда истец имеет надлежащие доказательства для подтверждения своего иска, и иски по подозрению.

§ 2. Иски первого рода разбираются по шариату и адату; иски же второго рода – только по адату.

§ 3. В обоих же случаях иски предъявляются местной власти¹, которая делает распоряжение о порядке разбора иска или по шариату, или по адату.

§ 4. Разбор дел по шариату производится кадием, по адатам же – выбранными от общества стариками.

§ 5. Никому не дозволяется личное удовлетворение своих прав.

§ 6. Доносы на прелюбодеяние, составление молитвы, удержание зеката (узаконенной шариатом милостыни), нарушение чьей-либо чести не принимаются, если в том доносителю или доказчику нет ни вреда, ни пользы.

§ 7. Извещения же по делам, причиняющим вред обществу, как, например, порча дорог и т. п., принимаются.

§ 8. Все взыскания по делам спорным и по преступлениям кулов (рабов) падают на ответственность их помещиков.

1 Под властью нужно разуметь: шамхала, хана, бека, наиба, кадия и сельских картов, к которому из них проситель заблагорассудит обратиться с жалобою или просьбою.

Книга первая О тяжущихся сторонах и об условиях, требуемых при предъявлении иска и претензии