Законы времени и всемирная история

У жены Керешаспы рождается сын Заль, который воспитывается у Симурга, овладевая магическими знаниями.

Афрасьяб пытается овладеть Хварно и достать его со дна моря Ворукарта.

12-й (Новзер, Аузобо по Бундашихну)

У Заля рождается сын- Дастан (Рустем). Афрасьяб, собрав огромное войско, нападает на Иран и убивает Новзера, законного владыку Ирана. Рустем освобождает Иран от туранского присутствия и помогает Кей-Кобаду взойти на трон. Последний получает из рук Апам-Напата Хварно. Кей-Кобад является основателем Кавийской династии царей, которые освобождают землю от присутствия наиболее зловредных тварей Аримана.

13-й (Кей-Кавус. Расцвет Ирана)

У Кей-Кобада было четыре сына (по Авесте внука): Кей-Кавус, Кей-Ареш, Кей-Пишин, Кей-Армин. Кей-Кавус становится царем царей, а его братья царями отдельных областей Хванираса. Шахеншах строит семь дворцов на горе Эльборц, с помощью Ростема поражает мазандеранских дэвов и делает землю процветающей.

14-й (Рождение Сиявуша)

Однако после Кей-Кавуса одолевает гордыня и он, подобно Йиме, решает померится силами с Творцом. Он планирует достигнуть рая с помощью обученных орлов, т.е.

взять небо приступом. Однако его ждет горькое разочарование, когда он, потеряв Хварно, падает на землю, где-то в район Гималаев. После долгих молитв и искреннего раскаяния Армазд возвращает ему Хварно и Ростем с дружиной находят его в горной долине. После чего он снова всходит на трон и продолжает честно править.

У Кей-Кавуса рождается сын Сиявуш и он растет очень даровитым и талантливым.

Поскольку его матерью является младшая жена, то старшая замышляет преступление и возводит ложные обвинения на Сиявуша. Сиявуш с честью проходит ордалию и полностью очищается от навета. После Кей-Кавус отправляет Сиявуша на войну с Тураном. Сиявуш пытается решить дело миром, чем вызывает гнев своего отца. Царь отрекается от своего сына и Сиявуш вынужден бежать в Туран.

15-й (Сиявуш бежит в Туран)

В Туране Сиявуш строит Сиявушгирд- первый храмовый комплекс, возможно Аркаим, и основывает религию мистерий. Таким образом на земле воцаряется мир, ибо и в Иране и в Туране существуют светлые религии. Этот миф хорошо описан у Толкиена, при описании двух крепостей: Минос- Арнор и МиносИтиль; Крепость-Солнца и Крепость-Луны. В дальнейшем шах Турана Афрасьяб, повинуясь своей низменной натуре, убивает Сиявуша и превращает Сиявушгидр в сатанинский храм.

Проигрывается сюжет "Властелина колец"- Минос-Итиль превращается в Минос-Моргул.

16-й (Возвращение Хосрова в Иран)

Но у Сиявуша в Туране остается сын Хосров, которого спасает подданный Афрасьяба Пиран, отправляя его в горы пасти скот. Через некоторое время Кей-Кавус узнает о трагической кончине своего сына и раскаивается в содеянном. Но сына уже не вернешь и Кавус решает спасти хотя бы внука. В Туран с этой миссией отправляется пехлеван Гургин (сын волка), который привозит Хосрова из Турана. Кей-Кавус передает Хосрову трон и благословляет его на войну с Тураном.

17-й (Война между Ираном и Тураном)

Хосров начинает войну с Афрасьябом. Но первый поход оканчивается для Иранцев неудачно и омрачен невольной гибелью сводного брата Хосрова- сына Сиявуша от старшей жены. Второй поход возглавляет сам Хосров и уничтожает всех пехлеванов Турана и в том числе Афрасьяба.

18-й (Вознесение Хосрова)

Закончив победоносную войну, Хосров восстанавливает на земле порядок и желает возвратиться в свою исконную обитель на небе, поскольку полностью выполняет свою миссию. Для этого он отправляется высоко в горы и там проходит в обитель Хормазда. Таким образом Хосров был первым человеком взошедшим на небо. Верная дружина хочет последовать за своим Господином, но не в силах перейти мост Чинват. На обратном пути воины засыпают под снежным обвалом и должны проснуться для последней битвы.

19-й (Заратуштра)

Рождение Заратуштры. Кей-Лохрасп остается на троне

20-й (Кей-Виштаспа)

Кей-Виштаспа принимает зороастризм и получает дары Армазда.

21-й (Кей-Виштаспа)

Исфендиар распространяет зороастризм. Разрушение Турана.

22-й (Кей-Виштаспа)

Бой Исфендиара с Ростемом. Гибель Исфендиара в этом поединке и последующая гибель Ростема.

23-й ( Потоп, Ману 10 462 до н.э.)

Гибель последних пехлаванов. Смерть Кей-Виштаспа.

Происходит последний потоп, после которого начинается уже современная история и потому можно использовать нашу хронологию.

Описание этого потопа известно по многим мифам, но для сохранения преемственности Арийской традиции приведем индийский миф.

В ведической традиции Ману- сын Вивасванта и брат Ямы. Здесь мы имеет прямую преемственность в передачи Хварно от первого царя Хаошянга до Ману или Манучихра по иранской традиции. В Шахнаме Манучихр считается внуком Фередуна, хотя Авеста этого не подтверждает, и мы можем говорить о тождественности индийского Ману и иранского Манучихра.

Однажды во время ритуального омовения в руки Ману попала маленькая рыбка. Рыбка попросила последнего вырастить ее, обещая, что спасет его от грядущего потопа.