Читаем Законы времени и всемирная история полностью

6. И слышал я как-бы голос многочисленного народа, как-бы шум вод многих, как-бы голос громов сильных, говорящих аллилуия! ибо воцарился Господь Бог Вседержитель.

7. Возрадуемся и возвеселимся и воздадим Ему славу; ибо наступил брак Агнца, и жена Его приготовила себя.

8. И дано было ей облечься в виссон чистый и светлый; виссон же есть праведность святых.

9. И сказал мне Ангел: напиши блаженны званные на брачную вечерю Агнца. И сказал мне Ангел: сии суть истинные слова Божьи.

11-й воинство небесное

11. И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует. (Митра)

12. Очи у Него как пламень огненный, и на голове Его много диадим; Он имел имя написанное, которого никто не знал, кроме его самого; 13. Он был облечен в одежду, обагренную кровию. Имя Ему: слово Божие.

14. И воинства небесные следовали за Ним на конях белых, облеченные в виссон белый и чистый.

15. Из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы. Он пасет их жезлом железным; Он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя.

16. На одежде и на бедре Его написано имя: Царь царей и Господь господствующих.

12-й солнечный ангел

17. И увидел я одного Ангела, стоящего на солнце; и он воскликнул громким голосом, говоря всем птицам, летающим по среди неба: летите, собирайтесь на великую вечерю Божию, 18. Чтобы пожрать трупы царей, трупы сильных, трупы тысяченачальников, трупы коней и сидящих на них, трупы всех свободных и рабов, и малых и великих.

13-й битва

И увидел я зверя и царей земных и воинства их, собранные, чтобы сразиться с Сидящем на коне и с воинством Его.

20. И схвачен был зверь и с ним лжепророк, производивший чудеса перед ним, которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению: оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою; 21. А прочие убиты мечем Сидящего на коне, исходящем из уст Его; и все птицы напитались их трупами.

14-й заключение змея на 1000 лет

И увидел я Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей.

2. Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет,

3. И низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет; после же сего ему должно быть освобожденным на малое время.

15-й воскресение не поклонившихся зверю 4. И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело свое и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет; 5. Прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет. Это- первое Воскресение.

6. Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет.

27-й последняя попытка Сатаны

7. Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их как песок морской.

8. И вышли на широту земли и окружили стан святых и город возлюбленный.

9. И ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их; 10. А диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков.

28-30-й Стрельца (по Бундахишну)

1. О природе воскрешения и будущего существования сказано в откровении, что поскольку Маша и Машойя, которые выросли из земли, сначана питались водой, затем растениями, потом молоком, и наконец, мясом, то так же и люди, когда приходит их время смерти, сначала перестают есть мясо, потом молоко, затем хлеб; и наконец, пока они не умрут, они продолжают питаться водой.

2. И, подобно этому, в течении тысячелетия Хушедар-Маха, сила аппетита, станет уменьшаться так, что люди будут оставаться в сверхнасыщении три дня и три ночи от одного вкуса освященной пищи.

3. Затем они перестанут есть мясную пищу, и будут сыты овощами и молоком; после этого, они откажутся от молочной пищи и откажутся от растительной и будут питаться только водой; и за десять лет до прихода Саошианса, они останутся без пищи и не умрут.

Козерог

1-10 Козерога

После того как прийдет Саошианс, они приготовят Воскрешение мертвых,...

.... Ибо, в то время будут запрашивать кости у духа земли, крови- у воды, волосы- у растений и жизнь - у огня, т.к. они были вручены им в первоначальном творении.

Сначала будут восстановлены кости Гайомарда, затем, кости Машия и Машойи, и после этого, кости остального человечества; за пятьдесят семь лет Саошианса они приготовят всех мертвых, и все люди восстанут; всякого кто был праведником и всякого из нечестивых, каждое человеческое существо, они восстановят с того места, где оборвалась его жизнь.

Затем, после того, как все материальные живые существа снова примут свои тела и формы, они назначат им один единый класс.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука