Заметки об удаче

На самом деле, кустарной практике одурманивания себя психоделиками много тысяч лет, а научной практике изучения изменённых состояний сознания уже больше 50 лет, её первопроходец, чешский еврей Станислав Гроф прекрасно себя чувствует в Калифорнии, он профессор и продолжает свои исследования в области трансперсональной психологии, хотя ему уже перевалило за 90 лет. Я прочёл все его книжки. Его выводы, основанные на десятках лет клинических исследований, сводятся к следующему: душа человека бессмертна, путём воплощений она совершенствуется и восходит к Абсолютному сознанию; её главный багаж – это системы конденсированного опыта, которые накапливаются путём проживания множества жизней, а на каждое воплощение наслаиваются всяческие травмы и переживания от базовых перинатальных матриц, то есть зафиксированные где-то опыты пребывания в материнской утробе и прохождения родовых путей. В целом, картина очень похожа на буддистскую, индуистскую и каббалистическую. Гроф в конце концов пришёл к пониманию, что для переживания изменённых состояний сознания жрать мухоморы вовсе необязательно – можно практиковать так называемое холотропное дыхание, и мозг – или что-то где содержится сознание и слои памяти – покажет все те же мультики и графику, что и под воздействием ЛСД. Просто подышите особым образом – и наслаждайтесь распаковкой своей личной и всеобщей истории. Гроф отмечал, что после этой терапии множество людей обретает чувство покоя и счастья, единства со всем существующим, а неизлечимо больные успокаиваются и не боятся умирать. А некоторые так вообще выздоравливают. Великий мистификатор Карлос Кастанеда наделил своего вымышленного дона Хуана из племени Яки схожей картиной миропонимания.

И физика, и мистика, и стройные философские системы картину мира рисуют, но не поясняют. Что же делать нам, бедным голым обезьянкам, живущим фактически в открытом космосе, и не ужасающимся видом звёздного неба над головой только в силу своего куцего скудоумия. Следует ли нам жить счастливой животной жизнью, резвиться на лужайке, радоваться подножному корму и сношаться до изнеможения, думая о собственном благе прежде всего, или же перед нами стоят – или кем-то поставлены – сверхзадачи? Например, построить коммунизм, избавить мир от тех, кто имеет превосходство и потому скапливает много имущества, ставить самых гадких особей над собой, чтоб они жили результатами наших трудов, помыкали нами и творили что хотели, и в том же духе? А может, нам надо саморазвиваться? Не знаю, что это такое, но все об этом говорят как о какой-то ценности. Насколько я понимаю, для саморазвития следует провести японскую уборку дома, то есть выкинуть всё ненужное и нужное, прочитать книжки о тайм-менеджменте, то есть о том, как одной задницей успеть на все ярмарки, а также не пить водку, а сэкономленные деньги инвестировать, то есть покупать фантики на фондовой дурильне, и ещё желательно стоять на голове в Ширшасане, и ходить в вонючий спортзал приседать с ярмом на шее, чтобы попка была тугой, красивой, и потом её постить в запрещённых соцсетях, чтоб остальные хотели твою попку и завидовали, и тогда можно считать себя развитой личностью с состоявшейся жизнью.

О чём мечтают женщины? Чтобы быть красивой, дабы охомутать богатого мужика. Это называется встретить и полюбить достойного, статусного, ресурсного мужчину. Дети в данном случае суть естественное продолжение этих высоких романтических отношений с чужими деньгами, к которым прикладывается приятное либо не очень приятное дополнение в виде пениса. Любовь как таковая ещё встречается, но только у очень возвышенных душ; как правило, свирепый уклад последних десятилетий вытравливает всю романтику быстро, на этапе бутона. А о чём мечтают мужчины? О шикарной бабе с талантом к сексуальным практикам; для этого им нужна прежде всего шикарная тачка, заменяющая павлиний хвост, деньги на рестораны (к чёрту кино, театры и музеи) и поездки на Мальдивы, а также квартира где-то поближе, чем Ново-Пердуново. Есть даже хороший еврейский анекдот на эту тему: “Цилечка, позвольте пригласить вас в музей? – Слушайте, Рабинович, вы что, слово “ресторан” не выговариваете?” Ну, а те, у кого нет данных для этих крысиных забегов по ярмарке тщеславия, довольствуются тем, что остаётся от тех, кто имеет или умело имитирует необходимые данные.

Глава 6. Плохую водку Абсолютом не назовут