Заметки по Русской истории XVIII века

Екатерина уничтожила звание (справедливее название) рабства, а раздарила около милиона государственных крестиян (т. е. свободных хлебопашцев), и закрепостила вольную Малороссию и польские провинции. Екатерина уничтожила пытку — а тайная канцелярия процветала под ее патриархальньм правлением; Екатерина любила просвещение, а Новиков, распространивший первый лучи его, перешел из рук Шишковского[5] в темницу, где и находился до самой ее смерти. Радищев был сослан в Сибирь; Княжнин умер под розгами — и Фон-Визин, которого она боялась, не избегнул бы той же участи, если б не чрезвычайная его известность.

Екатерина явно гнала духовенство, жертвуя тем своему неограниченному властолюбию и угождая духу времени. Но лишив его независимого состояния и ограничив монастырские доходы, она нанесла сильный удар просвещению народному. Семинарии пришли в совершенный упадок. Многие деревни нуждаются в священниках. Бедность и невежество этих людей, необходимых в государстве, их унижает, и отнимает у них самую возможность заниматься важною своею должностию. От сего происходит в нашем народе презрение к попам и равнодушие к отечественной религии; ибо напрасно почитают русских суеверными; может быть нигде более, как между нашим простым народом, не слышно насмешек на счет всего церковного. Жаль! ибо греческое вероисповедание, отдельное от всех проччих, дает нам особенный национальный характер.

В России влияние духовенства столь же было благотворно, сколько пагубно в землях римско-католических. Там оно, признавая главою своею папу, составляло особое общество, независимое от гражданских законов, и вечно полагало суеверные преграды просвещению. У нас, напротив того, завися, как и все проччие состояния, от единой власти, но огражденное святыней религии, оно всегда было посредником между народом и государем как между человеком и божеством. Мы обязаны монахам нашей Историею, следственно и просвещением. Екатерина знала всё это, и имела свои виды.

Современные иностранные писатели осыпали Екатерину чрезмерными похвалами: очень естественно; они знали ее только по переписке с Вольтером и по рассказам тех именно, коим она позволяла путешествовать. Фарса наших депутатов, столь непристойно разыгранная, имела в Европе свое действие; Наказ ее читали везде и на всех языках. Довольно было, чтобы поставить ее наряду с Титами и Траянами; но, перечитывая сей лицемерный Наказ, нельзя воздержаться от праведного негодования. Простительно было фернейскому философу превозносить добродетели Тартюфа в юпке и в короне, он не знал, он не мог знать истины, но подлость русских писателей для меня непонятна.

Царствование Павла доказывает одно: что и в просвещенные времена могут родиться Калигулы. Русские защитники Самовластия в том несогласны и принимают славную шутку г-жи де Сталь за основание нашей конституции: En Russie le gouvernement est un despotisme mitig'e par la strangulation.[6]

2 авг. 1822

Справочный том: Дополнения и исправления

Пушкин А. С. Том XI: [Дополнения и исправления] // Пушкин А. С. Полное собрание сочинений: В 16 т. — М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1937–1959.

Справочный том: Дополнения и исправления. Указатели. — 1959. — С. 58–62.

<ЗАМЕТКИ ПО РУССКОЙ ИСТОРИИ XVIII ВЕКА>

В основном тексте допущены две опечатки. Следует читать:

На стр. 15, строка 28, не „разделил“, а „разделит“.[7]

На стр. 16, строка 13, не „Одобренные“, а „Ободренные“.[8]

В других редакциях пропущен текст черновика двух отрывков статьи (находится в тетради ЛБ 2365, на листах 66 об. и 67).

Опубликовано И. Л. Фейнбергом в статье „Неизданный черновик Пушкина“ — „Вестник Академии наук СССР“, 1956, № 3, стр. 118–122.

Приводим эти отрывки:

<1>

(ЛБ 2365, л. 66 об.)

Униженная Швеция и[9] уничтоженная Польша[10] вот истинные права[11] Екатерины на благодарность Русск.<ого> Народа[12] — но со временем[13] Истина оценит влияние ее царствования на нравы, откроет жестокую деятельн<ость> ее деспотизма[14] под маскою кротости и терпимости, народ угнетенный[15] ее наместниками, казну расхищенную любовниками[16], покажет важные ошибки ее[17] в политической экономии, ничтожность в законодательстве[18], отвратительное фиглярство[19] в сношениях [с] философами [18] ст<олетия>[20]

<2>

(ЛБ 2365, л. 67)

(справедливее[21] название) рабства; а раздарила[22] око<ло> 200 000 государственных крестиан[23] (т. е. свободных хлебопашцев)[24] и закрепостила[25] вольную Малороссию. Ек.<атерина> уничтожила пытку и тайная канцелярия процветала под ее патриархальным правлением[26] — Екатерина любила просвещение — и Новиков[27], распространивший первые лучи его, из рук[28] кровавого Шишковского перешел во мрак[29] темницы, Радищев [был сослан][30] в Сибирь до конца жизни ее [31], Кн.<яжнин> умер под розгами[32] и Фон-Визин[33], которого она боялась, не избежал бы той же участи, если б не чрезвычайная[34] его известность.

——