Заметки пожилого человека

Чем в этом русские (и представители прочих наций, народов и народностей бывшего СССР) отличаются от латиноамериканцев? Да ничем. Отчего страна наша, которая велика и обильна, постепенно становится похожа на Аргентину и Бразилию, а не на Канаду или США. Разная политическая культура. А также привычки и склонности, которые принято называть ментальностью. Хочется, чтоб было как в Штатах, с которыми мы соревнуемся? Так многим и в Южной Америке этого хочется. Хотелось быть дочкой барона Ротшильда с приданым, а родился сыном небогатого инженера-конструктора. Что делать с этим непреложным фактом? Выгребай. За тебя этим заниматься никто не будет. Но вернёмся к историческим параллелям, понимая всю их условность. Очень уж совпадения хороши, невзирая на то, что вполне могут быть случайны. А могут быть закономерными. Итак: церковь и динамика её развития. Местничество и сепаратизм. Военные, полиция и спецслужбы – их роль в государственной системе. А также власть и воры (в принятом в России понимании этого слова), в том числе те, которые «в законе». Хотя и вкратце – при том, что в блогосфере про всех всё написано по сто раз. Благо клавиатурой и пером отечественная оппозиция владеет в совершенстве.

Итак, церковь. То, что в России РПЦ стала важным элементом устройства государства, говорят и пишут много. Оставляя в стороне споры насчёт того, хорошо это или плохо, к чему приведёт приход религии в школу (автор полагает, что это обеспечит базу для возрождения в стране воинствующего атеизма и расколет общество, но начальство верит в иное, и это зона его ответственности), попробуем взглянуть на ситуацию в испанских колониях до и после распада империи. Перед тем как Мадрид окончательно перестал контролировать «Индии», церковь пережила период катастрофического охлаждения отношений с правящим центром. Некоторые из религиозных орденов оказались под таким ударом, что не оправились от него по сей день. В первую очередь речь об иезуитах, чьё влияние было признано избыточным. Их «унасекомили» так, что земли, где они на протяжении столетий строили подконтрольные им общественно-экономические системы, впали в полнейшее запустение. Возросла роль церкви лишь после того, как империя рухнула, поскольку новым властям нужна была легитимация правления в глазах населения – а кто ещё им её мог дать?

Президенты и премьеры новых стран прекрасно понимали, что власть ими захвачена и с точки зрения элементарной логики все они сепаратисты и изменники. Тем более в Испании после освобождения от наполеоновской оккупации продолжали править Бурбоны, которых в бывших провинциях никто не ждал. Слабые попытки восстановить там контроль центра провалились с треском. Точно так же начальство стран, возникших на руинах СССР, отдаёт себе отчёт в том, чем являлись и будут являться на протяжении обозримого исторического периода для населения «Беловежские соглашения», на которых основана система власти в его пределах. А легитимны они тогда почему?! И тут в России появляется РПЦ, с которой снято давление властей, и влияние её растёт. Сначала на волне эйфории из-за падения режима, памятного антирелигиозными репрессиями. А уж во времена нынешние, с поддержкой сверху… Что вызывает мощную протестную активность на местах. Ибо объяснить, почему строительство в парке собора должно сопровождаться возведением элитного жилья и торгового центра, которые займут территорию зелёной зоны, трудно. Понятно, спонсор хочет отбить вложенное. Но это никого, кроме него и местных властей, не вдохновляет.

Речь не о том, почему церковь по мере сил ускоряет продвижение страны к статусу оплота православной веры и чем в текущей ситуации это может закончиться для неё и государства. Само по себе ничего не вытанцовывается, а руководство и страны и церкви стареет. Что называется, на Б-на надейся… Схема простая. Был политический и идеологический центр, который не устраивала роль церкви. Её снизили. Центр исчез. Те, кто остался на его месте, власть прихватили и нуждаются в легитимности. Далее понятно. Церковь, а где-то исламские священнослужители или шаманы, возрождают всё, что могут. Население в целом не против, хотя хотело не того, что было когда-то и стало в текущих условиях, а идеала, которого не бывает. Благо, с точки зрения отношений государства и церкви ситуация противостояния и репрессий повторялась неоднократно – не только при Ленине – Сталине или Петре. У русских князей с иерархами отношения бывали ой какие непростые. Да и католики с протестантами в стране тоже не вчера завелись… Но это к историкам. Роль которых признана избыточно информативной, отчего их то «Новой хронологией» дискредитируют в широкой публике, то финансами душат, то здания институтов отбирают и сливают их невесть зачем.