Читаем Замогильные записки полностью

»  7 апреля : Шатобриан отплывает в Америку на поиски северо-западного прохода

»  10 декабря : отплывает из Америки во Францию

1792, 2 января : приплывает в Гавр

»  21 февраля : женится на Селесте Бюиссон де Лавинь

»  15 июля : вместе с братом тайно пересекает границу и попадает в Бельгию

»  август : вступает в контрреволюционную «армию принцев»

»  октябрь : рота, где сражался Шатобриан, распущена; он отправляется на остров Джерси

1793, январь — май : тяжело болеет на Джерси, в доме своего дяди

»  17 мая : прибывает в Англию

1797, 18 марта : в Лондоне выходит первая книга Шатобриана «Исторический, политический и нравственный опыт о древних и новых революциях, рассмотренных в их отношениях с нынешней французской революцией»

1800, май : Шатобриан возвращается во Францию

1801, 2 апреля : выход повести «Атала, или Любовь двух дикарей в пустыне»

1802, 14 апреля : выход книги «Гений христианства, или Красоты христианской религии» (в ней в качестве приложения к главе «О смутности страстей» впервые напечатана повесть «Рене»)

1803, апрель : второе издание «Гения христианства» с посвящением Бонапарту

»  4 мая : назначение Шатобриана первым секретарем французского посольства в Риме

»  26 мая : отъезд в Рим

»  27 июня : прибытие в Рим

»  ноябрь : Шатобриан получает новое назначение — французским поверенным в делах в республике Вале

1804, февраль : возвращение в Париж

»  3 марта : публикация в журнале «Меркюр де Франс» очерка «Письмо к г-ну де Фонтану о римской кампанье»

»  21 марта : казнь герцога Энгиенского

»  22 марта : Шатобриан подает в отставку

1805, июль : выход тома, в который вошли «Атала» и «Рене» (первое издание «Рене» отдельно от «Гения христианства»)

1806, июль : Шатобриан отправляется в путешествие на Восток (Греция — Иерусалим — Египет — Тунис — Испания)

1807, 5 июня : возвращается в Париж

»  4 июля : публикует в журнале «Меркюр де Франс» статью о «Путешествии в Испанию» А. де Лаборда, полную антинаполеоновских выпадов

»  август : покупает Волчью долину — имение неподалеку от Парижа

1809, 27 марта : выход прозаической эпопеи «Мученики»

1811, 20 февраля : Шатобриана избирают членом Французской академии (Института)

»  25 февраля : выход «Путешествия из Парижа в Иерусалим»

»  24 апреля : вступительная речь Шатобриана отвергнута Академией по приказу Наполеона

1814, 5 апреля : выход антинаполеоновской брошюры «О Бонапарте и Бурбонах»

1815, 20 марта : вслед за Людовиком XVIII, бежавшим из Парижа в страхе перед вырвавшимся с Эльбы Наполеоном, Шатобриан покидает Париж

»  апрель — июнь : вместе с королем и двором живет в Генте, временно замещая министра внутренних дел

»  9 июля : получает должность министра без портфеля

»  17 августа : получает звание пэра Франции

1816, 16 сентября : публикация брошюры «Монархия согласно Хартии», из-за которой Шатобриана лишают должности министра без портфеля и 24 000 франков в год, которые она приносила

1818, июль : продажа с торгов Волчьей долины

»  8 октября : выход первого номера основанной Шатобрианом газеты «Консерватёр»

1820, февраль : Шатобриан пробретает участок, где расположена богадельня Марии Терезы

»  30 марта : выход последнего номера «Консерватёр» (издание прекращено, так как Шатобриан не хочет подчиняться новому, более жесткому закону о печати)

»  30 ноября : Шатобриан получает назначение послом в Берлин

1821, 11 января : прибывает в Берлин

»  апрель : возвращается в Париж

»  30 июля : подает в отставку из солидарности с ушедшими в отставку Виллелем и Корбьером

1822, 9 января : получает назначение послом в Лондон

»  5 апреля : прибывает в Лондон

»  12 октября : прибывает на Веронский конгресс европейских монархов в качестве одного из трех полномочных представителей Франции

»  13 декабря : покидает Верону

»  26 декабря : получает от Виллеля, главы кабинета, предложение стать министром иностранных дел и принимает его

1823, 1 марта : при активной поддержке Шатобриана принято решение об отправке французского экспедиционного корпуса под командованием герцога Ангулемского в Испанию

1824, 3 июня : Шатобриан отказывается поддержать в палате пэров предложенный Виллелем закон о конверсии рент

»  6 июня : Шатобриана отставляют с поста министра иностранных дел

1826, 15 июня : у книгопродавца Лавокà начинаег выходить Полное собрание сочинений Шатобриана; первым выходит том 16, где впервые публикуется повесть «Приключения последнего из Абенсерагов»

»  30 декабря : выходят в свет тома 19 и 20 Полного собрания сочинений, где впервые опубликована прозаическая эпопея «Натчезы»

1827, 29 декабря : выходят в свет тома 6 и 7 Полного собрания сочинений, где впервые опубликованы «Путешествие в Америку» и «Путешествие в Италию»

1828, 3 июня : Шатобриан получает назначение послом в Рим

»  9 октября : вместе с г‑жой де Шатобриан прибывает в Рим

1829, 16 мая : уезжает из Рима в Париж в отпуск

»  28 августа : подает в отставку в связи с отставкой либерального министерства Мартиньяка

Перейти на страницу:

Все книги серии Памятники мировой литературы

Замогильные записки
Замогильные записки

«Замогильные записки» – один из шедевров западноевропейской литературы, французский аналог «Былого и дум». Шатобриан изображает как очевидец французскую революцию 1789–1794 гг. Империю, Реставрацию, Сто дней, рисует портреты Мирабо и Лафайета, Талейрана и Наполеона, описывает Ниагарский водопад и швейцарские Альпы, Лондон 1794-го, Рим 1829-го и Париж 1830 года…Как историк своего времени Шатобриан незаменим, потому что своеобразен. Но всё-таки главная заслуга автора «Замогильных записок» не просто в ценности его исторических свидетельств. Главное – в том, что автобиографическая книга Шатобриана показывает, как работает индивидуальная человеческая память, находящаяся в постоянном взаимодействии с памятью всей человеческой культуры, как индивидуальное сознание осваивает и творчески преобразует не только впечатления сиюминутного бытия, но и все прошлое мировой истории.Новейший исследователь подчеркивает, что в своем «замогильном» рассказе Шатобриан как бы путешествует по царству мертвых (наподобие Одиссея или Энея); недаром в главах о революционном Париже деятели Революции сравниваются с «душами на берегу Леты». Шатобриан «умерщвляет» себя, чтобы оживить прошлое. Это сознательное воскрешение того, что писатель XX века Марсель Пруст назвал «утраченным временем», – главный вклад Шатобриана в мировую словесность.Впервые на русском языке.На обложке — Портрет Ф. Р. Шатобриана работы Ашиля Девериа (1831).

Франсуа Рене де Шатобриан

Биографии и Мемуары

Похожие книги

Академик Императорской Академии Художеств Николай Васильевич Глоба и Строгановское училище
Академик Императорской Академии Художеств Николай Васильевич Глоба и Строгановское училище

Настоящее издание посвящено малоизученной теме – истории Строгановского Императорского художественно-промышленного училища в период с 1896 по 1917 г. и его последнему директору – академику Н.В. Глобе, эмигрировавшему из советской России в 1925 г. В сборник вошли статьи отечественных и зарубежных исследователей, рассматривающие личность Н. Глобы в широком контексте художественной жизни предреволюционной и послереволюционной России, а также русской эмиграции. Большинство материалов, архивных документов и фактов представлено и проанализировано впервые.Для искусствоведов, художников, преподавателей и историков отечественной культуры, для широкого круга читателей.

Георгий Фёдорович Коваленко , Коллектив авторов , Мария Терентьевна Майстровская , Протоиерей Николай Чернокрак , Сергей Николаевич Федунов , Татьяна Леонидовна Астраханцева , Юрий Ростиславович Савельев

Биографии и Мемуары / Прочее / Изобразительное искусство, фотография / Документальное
Отцы-основатели
Отцы-основатели

Третий том приключенческой саги «Прогрессоры». Осень ледникового периода с ее дождями и холодными ветрами предвещает еще более суровую зиму, а племя Огня только-только готовится приступить к строительству основного жилья. Но все с ног на голову переворачивают нежданные гости, объявившиеся прямо на пороге. Сумеют ли вожди племени перевоспитать чужаков, или основанное ими общество падет под натиском мультикультурной какофонии? Но все, что нас не убивает, делает сильнее, вот и племя Огня после каждой стремительной перипетии только увеличивает свои возможности в противостоянии этому жестокому миру…

Айзек Азимов , Александр Борисович Михайловский , Мария Павловна Згурская , Роберт Альберт Блох , Юлия Викторовна Маркова

Фантастика / Биографии и Мемуары / История / Научная Фантастика / Попаданцы / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное