Занятия по духовно-нравственному воспитанию дошкольников на материале русских народных былин

Рассказ об Алеше Поповиче, который не силой, а «напуском смел», смекалкой и находчивостью, можно продолжить разговором о военных хитростях, которые порой обеспечивали успех нашим воинам: от Александра Невского, Дмитрия Донского, Александра Суворова до Георгия Жукова – там, где доводилось побеждать «не числом, а умением». Продолжая беседу, уместно будет проверить и ребячью смекалку, задав им «хитрые» вопросы или предложив решить «очень трудную» боевую тактическую задачу.

Рассказ о князе Романе, наталкивает детей на размышления: почему о нем говорили, будто умеет Роман то волком оборачиваться, то вороном, то горностаем; будто он птичий язык понимает? Каким надо быть воину, чтобы о нем пошла такая слава? Бесстрашным и неутомимым, как волк; проворным, ловким, как горностай; наблюдательным, умеющим «взлетать» на дерево, неслышно пробираться по лесу к стану врага, подражать птичьим голосам… Может быть, не сила оборотня помогает герою, а умения, приобретенные упорным трудом, закалкой и тренировками, подкрепленные умом, смекалкой и волей к победе?..

Василиса Микулишна, как и ее сестра Настасья, не сробеет в битве. Но при всем уважении к мужеству женщины, участвующей в боях, надо раскрыть и другое ее предназначение: женщины хранят семью, воспитывают детей, берегут любовь и верность. Без них героям нечего и некого было бы защищать.

Мнения ребят на тему – что труднее и важнее: хлеб растить или с врагами сражаться – обычно разделяются. Важно, чтобы дети поняли, что нужно уважать и ратный труд, и мирный. Как сказал поэт А. Недогонов, «из одного металла льют медаль за бой, медаль за труд». Именно эту тему затрагивает былина о Микуле Селяниновиче.

Беседуя с детьми о «чести смолоду», уместно рассказывать им о богатыре Василии Игнатьевиче, который долго предавался пирам и кабацким потехам, потерял уважение и у князя, и у народа, но перед лицом беды, грозившей Киеву, «Васька-разгуляй» образумился и совершил большой подвиг, чем снова заслужил право называться богатырем-защитником, на которого можно положиться.

Богатырь Хотен отказывается взять в жены заносчивую и непочтительную девицу: ему «не нать Чейны прекрасной», как ненадобны ему ни злато-серебро, ни скатный жемчуг, разве что построить на эти средства крепости могучие да укрепить заставы богатырские. Главным в этой былине мне представляется не только отвага и бескорыстие богатыря, а и то, как решительно встает Хотен на защиту чести своей матери, что вызывает у детей уважение к этому былинному герою.

Сухман Одихмантьевич, который от обиды решил «смерть принять», в моем пересказе остается живым – и ради дружбы богатырской, и ради тех, кого он призван защищать. Сухман прощает обиду князю Владимиру и остается в богатырской дружине. Дети должны понять: богатырская дружба и служба Отечеству выше личных обид, какими бы горькими они ни были.

А доступны ли былины дошкольникам?

Тут сразу вспоминается мультик «Песенка мышонка», где Бобер и Мышонок разговаривают:

– Как там у тебя поётся?…

– А смеяться не будете?

– А как споё-ё-ёшь…

Так вот, «петь», рассказывать о людях подвига можно и нужно только вдохновенно!

Растущий ребенок утверждает себя на основе тех примеров, которые его особенно впечатляют. Русские героические былины, песни, сказания, пословицы на эту тему – настоящее сокровище! Но помочь детям овладеть этим сокровищем сможет (я уверена в этом) лишь тот, кто сам «прикипит» к богатырской теме, полюбив ее, проникнувшись ее трогательным, живым величием и благородством. Тогда и нужные слова польются, и естественными и искренними будут эмоции рассказчика, что и поможет проложить заветную и желанную тропинку к душе ребенка.

Со старшими дошкольниками можно разговаривать на весьма глубокие темы. Доносят же популяризаторы естественных наук до разума детей некоторые премудрости физики, химии, основы физиологии человеческого организма… Конечно, для этого надо использовать терминологию и примеры, понятные детям. Так и с былинами. Разница лишь в том, что «донести» надо будет не только до ребячьего разума, а еще и до сердца.

Чтобы былины стали понятны дошкольникам, автору пришлось, изучив и классические пересказы, изложения древних текстов былин И. Карнауховой, Н. Колпаковой, А. Нечаевым, Н. Рыбаковой, и современные тексты А. Митяева, Д. Селиверстовой, а также С. Зайцева, А. Лельчука (представленные на сайтах в интернете), компоновать, составлять из этого материала варианты, адаптированные к детскому восприятию, а некоторые былины пересказывать самой, внося некоторые изменения, чтобы достаточно сложный текст стал доступен дошкольникам.