Занимательная Греция. Капитолийская волчица

285—246 – Птолемей II Филадельф и расцвет александрийского Мусея

283 – смерть Деметрия Полиоркета

281 – битва и смерть Лисимаха и Селевка

280—275 – война Пирра в Италии и Сицилии

279 – галлы перед Дельфами

264—241 и 218–202 – Рим и Карфаген воюют в Сицилии

244—241 – царь Агид в Спарте

237—221 – царь Клеомен в Спарте

ок. 230 – расцвет математика Эратосфена

221 – битва при Селласии

219 – Клеомен погибает в Александрии

212 – падение Сиракуз и гибель Архимеда

197 – поражение Филиппа Македонского при Киноскефалах

196 – Фламинин провозглашает свободу Греции

190 – поражение Антиоха Великого при Магнесии

ок. 180 – строительство Пергамского алтаря

168 – поражение Персея при Пидне. Конец Македонии

Словарь VI Что общего?

Бывают родственные слова, родство которых видно сразу. Логика, биология, диалог, логарифм – здесь каждый, даже не зная греческого языка, догадывается, что в словах есть какой-то общий корень. А бывают такие слова, родство которых не бросается в глаза: иногда потому, что исказилась их форма, иногда потому, что слишком далеко разошлись значения. Вот несколько семейств таких неожиданных родственников.

Коcмос и косметика. Греческий корень – косм- означает «порядок». Высший образец порядка для грека – мироздание; поэтому оно называется космос. Сотворение мира (космогонию) греки представляли себе как превращение беспорядочного хаоса (буквально «зияния») в упорядоченный космос. Отсюда всем известное слово космонавт (плаватель по космосу), отсюда же и словокосмополит (гражданин мира): так называли себя люди, отказавшиеся от родины, например Диоген. Но порядок для грека всегда прекрасен; поэтому косметика означает буквально «наука об украшении», а обычно – пудру, крем и прочие средства для лица. Вспомните, кстати, и собственное имя Кузьма (Косьма), которое значит «украшение». А русские слова косматый, космыволос никакого отношения к греческому корню не имеют: это случайное созвучие.

Гимназия и гимнастерка. Греческий корень – гимн-означает «голый». Занимаясь спортом, греки раздевались догола; поэтому занятия эти назывались гимнастика, а помещение для этих занятий (больший двор с колоннадой, подсобными помещениями и купальней) – гимнасий. Эти гимнасии быстро стали чем-то вроде клубов, в них любили беседовать философы. Поэтому в Европе XVII–XVIII вв. словом гимназия стали называть школы с преподаванием латинского языка, служившие подготовкой к университету (где лекции читались по-ла-тыни). Это значение перешло и в русский язык. Слово гимнастик/ложе перешло во все европейские языки, а от него (через редкое слово гимнастёр— то же, что гимнаст) образовалось слово гимнастёрка — одежда для гимнастики. А слово гимн, торжественная песня, тоже греческое, но пишется иначе (корень ^химн-) и, стало быть, к этому семейству не принадлежит: опять случайное созвучие.

Метро и митрополит. Корень со значением «мать» – по-гречески метр-, в позднем произношении митр-; а город по-гречески полис (отсюда политика, отсюда Неаполь, Севастополып.д.). Стало быть, метрополия — это «город-мать», от которого зависят «города-дочери», то есть колонии. (Почему мать и дочери, а не отец и сыновья? Потому что полис по-гречески женского рода.) В написании митрополия — это главный город православной церковной провинции, а главный священник этой провинции – митрополит. Во французском же произношении метрополь стало значить просто «столица», а прилагательное метрополитен — «столичный»; так называлась компания, строившая в Париже в конце XIX в. подземную железную дорогу, так стала называться и сама эта дорога, а потом очень скоро название это сократилось в метро. А корень – метр- (мера) здесь ни при чем: он пишется через краткое е, которое в м не переходит.

Театр и теория. Слово пЎеаомай значит «смотрю, рассматриваю». Отсюда театр— «зрелище»; отсюда же и теория— «(умо)зрение», и теорема— «предмет рассмотрения, предмет умозрения». Для греков, как всегда, «понять» означало «как своими глазами увидеть».