Читаем Занимательная история. Выпуск 2 полностью

«Он нанимал негодяев для того, чтобы они ложно доносили на честных людей, имевших некоторые достатки, и обвиняли их; обвинения взводились то в кражах, то в убийствах и других злодеяниях. После этого бедных людей заключали в тюрьмы, обходились с ними тиранически и держали так несколько месяцев, доводя почти до отчаяния.

Тем временем безбожные слуги его должны были войти в переговоры с друзьями арестованных и под секретом давать им мудрые советы, как им вновь выбраться на свободу. Через подобных воровских помощников он торговался относительно того, сколько они должны были дать ему. Сам же он не удостаивал приёма никого ни из обвинённых, ни из друзей их»

Чей образ первичен? Портрет ли Плещеева был написан с мифического Красса или, наоборот: портрет мифического Красса с реального Плещеева?

* * *

Как пишет П.Н. Милюков: «В Московском государстве XVI века можно было купить целую избу за 30 или 50 копеек, корову за три четвертака и лошадь за рубль; сани со всем прибором стоили не больше гривенника, а за копейку можно было нанять на целый день работника… От разорения, произведённого смутой, Россия скоро оправилась, а цена рубля поднялась с 12 всего до 14 рублей теперешних при Михаиле Феодоровиче и до 17 к концу столетия». То есть инфляция за весь XVII век составила лишь 42 %?

Несмотря на моё глубокое уважение к автору информации, представляется, что данные по уровню инфляции в XVII веке от П.Н. Милюкова, лидера кадетов в царской Думе, а затем профессора Кембриджа весьма и весьма сомнительны. Не так ли?

Если АН РФ благословила фундаментальный труд А.Г. Манькова [Цены и их движение в Русском Государстве XVI века], то где сегодня столь же фундаментальные работы по экономике страны в последующие и предшествующие периоды, причём распропагандированные властью настолько, что по уровню цитирования могли бы сегодня превзойти интернет-посты некоей блондинки Муси Пупкиной о житии её кошечки? Представляется также, что АН вместе с Минобразом и Минкультом только тогда восстановят уважение людей к себе, когда сумеют превзойти своими достижениями показатели веб-популярности Муси Пупкиной. Тогда и в материальном достатке у них не будет унижения. Не так ли?

А в это время великолепный сайт для людей думающих, спонсируемый одним из, похоже, неудобных Кремлю «олигархов», чуть не был признан происком иностранной агентуры, так как деньги на его поддержку шли из-за границы, хоть и со счетов русского мецената, который вполне справедливо не доверил свои сбережения отечественной банковской системе, которая уже не раз вчистую обкрадывала своих вкладчиков лишь на протяжении каких-то двух десятков лет.

Завершая скольжение взгляда по «кунсткамере властителей», поддержу ал-Газали в его утверждении, что «самое благородные из основ ремёсел – те, что связаны с управлением, потому что мир не может существовать без них» [ «Весы деяний» и другие сочинения]. Но почему тогда это управление столь безнравственно?

Итоги Эпохи Моли

Всякий процесс имеет свой итог. Соответственно и Эпоха Моли, смертельный удар по которой нанёс Пётр Великий, должна иметь итог. Но поскольку я не воспринимаю оценок в стиле спецов «вакуумной акустики» и верю только тому, что можно «пощупать», полагаю, что числовой характеристикой итога этой грустной эпохи истории страны может послужить индекс цитирования трудов русских гениев; по крайней мере сегодня этот показатель признан как наиболее объективно отражающий вклад того или иного учёного в прогресс науки. Хотя и отрезвление от уверенности в такой оценке уже проглядывает среди ряда учёных.

Похоже, первым кто широкомасштабно использовал для своего социологического анализа истории этот показатель, был пассажир «Философского парохода» Питирим Александрович Сорокин – основатель социологического факультета в Гарварде. Приведу выдержку из статьи, которая и подводит итоги посевов умофобии в России к началу XX века.


П.А. Сорокин

Всего в списке мыслителей, внёсших заметный вклад в развитие цивилизации с 580 г. до н. э. до 1900 года включительно (религиозная, философская и научная мысль), включено 1179 имён, в том числе 19 школ и направлений (масоны, манихеи…).

Перейти на страницу:

Похожие книги