Занимательная история. Выпуск 3

• Так как книгопечатание ещё изобретено не было, то тот текст молитвы был, очевидно, рукописным (Иоганн Гуттенберг родился много позже, в 1400 г.) и, разумеется, исполненным не на бумаге, которую также ещё не изобрели. Следовательно, текст «Отче наш» был на пергаменте. Сложим стоимость ручного труда переводчиков с латыни на итальянский, переписчиков, весьма немаленькую стоимость пергамента, добавим плановую прибыль… получается носитель текста молитвы представлял собой почти «состояние» по тем временам! С трудом верится, чтобы попы разбрасывали состояния каждому встречному! И пусть даже писчим материалом был не пергамент, а бомбицин из Персии – стоимость подарка мало изменится, так как «за морем телушка – полушка, да рубль перевоз!».

Итоговые вопросы. В каком веке Боккаччо жил реально? Кто и когда впервые перевёл Библию на итальянский язык? Как одаренные монахами люди смогли прочитать «святой текст», если даже во время создания в 1861 г. единого итальянского государства не умели писать и читать 74,7 % населения?

* * *

Тверская летопись, 1382

(властитель – поп)

В 6890 году от СМ великий князь Михаил позолотил купола церкви св. Спаса в Твери. Той же осенью, перед Филиповым заговением пришёл из Царьграда митрополит Пимин. Однако князь его не принял, белый клобук с его головы велел снять, поповскую дружину разогнал, а самого попа сослал в Галич, где тот на Чухомле и отсидел год, после чего был перевезён в Тверь.

Разрядная книга, 1493

(Представитель одного клана бояр – Представитель другого клана бояр) Истерика боярина при получении должности не по рангу (местничество).

И Юрьи Захарьич писал к великому князю (1500 г.), что ему в сторожевом полку быти немочно: «То мне стеречи князя Данила». И князь великий (Иван III – А. Г.) к нему приказал со князем Костянтином Ушатым: «Гараздо ли ты так чинишь, говоришь: в сторожевом полку быти тебе непригоже, стеречь княж Данилова полку? Ино тебе стеречь не князя Данила, стеречи тебе меня и моего дела. А каковы воеводы в большом полку, таковы чинят и в сторожевом полку; ино не сором тебе быть в сторожевом полку».