Понять Дитерихса можно, он сильно недолюбливал самураев еще по воспоминаниям 1904 года, но надо прямо сказать, что Земский Воевода так же перехватывал через край со своими Православием, Самодержавием и Русским патриотизмом, как Барон Унгерн - с Желтой верой. Со служилыми остзейскими немцами это случалось. Наверное, ориентация на уход японцев могла бы отобрать у РКП(б) притягательность, как единственной истинно-патриотической партии на Русском Дальнем Востоке, сплотить население и позволить удержать остаток
Впрочем, пепеляевской затее с походом в Якутию он и не помогал, более по полному отсутствию каких-либо ресурсов, но и особо не мешал. Издал чрезвычайно красноречивый приказ, закачивающийся словами: " ... призываю управление и население Якутской области к солидарной работе на пути борьбы с гнетом коммунизма и воссоздания великой, единой, мощной и неделимой России. С помощью Бога вперед! С доблестным вождем генералом Пепеляевым мы непобедимы!". Конфиденциально же сделал ему предложение "остаться в Приморье и занять высокий командный пост, на что Пепеляев ответил категорическим отказом". Зачем уж Воеводе был так нужен еще один генерал-лейтенант в армии, где нехватало, скорей, рядовых и младших командиров - Бог весть ... .
***
"В первых числах сентября в лагерях дружины был отслужен молебен, после чего перед дружиной выступил с речью генерал Пепеляев, в которой он сказал, что мы идем бороться за
Ну, С Богом! Зафрахтованный на деньги, собранные среди укладывающих чемоданы в Харбин и Шанхай владивостокских купцов, пароход "Томск" идет в тот самый Аян.
Что их там ждет?
На официальном Веб-сервере органов государственной власти Республики Саха (Якутия) сообщается,
С другой стороны, случайно выживший участник пепеляевского похода Г.Грачев сообщает, со слов сопровождавших экспедицию якутских повстанческих делегатов, что "народ Якутской области действительно восстал поголовно, включая женщин, которые немалую роль играли в разведке".
***
На самом деле ни так, ни этак обычно в жизни не бывает. Любая революция, любая гражданская война - это борьба одного меньшинства с другим. Бедное большинство всегда участвует в ихней борьбе по несчастью, когда не удается отвертеться. Наша Гражданская война 1918-1923 гг в этом, конечно, не исключение.
Якутия, надо сказать, несколько отличалась тогда от остальных российских и даже сибирских губерний. Прежде всего тем, что по ней, в отличие от почти всех остальных, нет ни одной версты железной дороги. Прежде всего, это значит, что нет и деповских рабочих, которые, вместе с черемховскими, кузбасскими, сучанскими шахтерами составляли главную опору большевиков за Уралом. Нет своей, местной якутской, гражданской войны между земляками. Так - редкие наезды вооруженных людей на санях за три тысячи верст из Иркутска, возрождение древнерусского полюдья в ХХ веке. Соответственно, край почти не разграблен ни войной на месте, ни реквизициями в пользу красного или белого Центров.
Спасают суровый климат и бездорожье. Оно, собственно, там и сегодня, любой может увидеть по телевизору Камазы и Скании, застрявшие в межсезонье на размытой Федеральной трассе "Лена". Но нынче ФСБ, чтобы взять кого конкретно понадобится за жабры, в любой момент может добраться "в этот край далекий" не хуже, чем на Южный полюс - на вертолете. А тогда - хрен! Только по реке, либо по горнотаежным трактам в доступные для передвижения месяцы.
Редкое счастье по тем бурным временам!
Георгий Фёдорович Коваленко , Коллектив авторов , Мария Терентьевна Майстровская , Протоиерей Николай Чернокрак , Сергей Николаевич Федунов , Татьяна Леонидовна Астраханцева , Юрий Ростиславович Савельев
Биографии и Мемуары / Прочее / Изобразительное искусство, фотография / Документальное