Читаем Занимательные истории об истории полностью

Следующую фаворитку Людовика XIV также звали Франсуазой. Король подарил ей имение Монтенон вблизи Парижа, и с той поры фаворитку стали называть Франсуазой Монтенон. В отличие от своей предшественницы, женщины шумной, капризной и раздражительной, Франсуаза Монтенон отличалась спокойствием, рассудительностью, начитанностью. Людовик XIV настолько был очарован ее интеллектуальными достоинствами, что после смерти королевы Марии Терезии женился на Франсуазе. Брак этот совершился тайно (хотя все придворные об этом знали). Франсуаза жила в Версале на правах фаворитки, будучи фактически королевой. Разумеется, одновременно в Версале проживала и другая фаворитка, Анна де Роан (король не мог ограничиться только одной женщиной).

Франсуаза Монтенон заметно влияла на проводимую королем внешнюю и внутреннюю политику. Делала она это очень искусно: никогда первой не давала советов, а только отвечала на вопросы, когда король считал нужным к ней обратиться. Но рекомендации всегда были лучше и толковее советов придворных-мужчин, поэтому Людовик XIV, как правило, поступал так, как подсказывала Франсуаза.

А вот как распределялись в королевстве назначения на тепленькие местечки. Министр, который готовил для короля список кандидатов на должность, предварительно обсуждал вопрос с Франсуазой. Вместе они выбирали какое-то лицо, например, Н., фамилию которого министр помещал в середину своего списка. Этот список министр зачитывал королю в присутствии Франсуазы, с которой король привык советоваться по всем важным вопросам. Но подать свой совет Франсуазе надо было ненавязчиво.

Итак, король слушает доклад министра. Франсуаза сидит поодаль, не вмешиваясь в мужской разговор, занимаясь рукоделием. Министр быстро, почти скороговоркой, зачитывает текст, давая каждой кандидатуре отрицательный отзыв. Дойдя до фамилии Н., министр останавливается, чтобы выпить воды. Так он ждет, чтобы король обратился с вопросом к Франсуазе. Если этого не происходит, министр далее читает список очень медленно. В конце концов, король спрашивает Франсуазу: «Что вы думаете о кандидатуре Р.?» «Я думаю, что это неудачная кандидатура, а вот ранее вы называли господина Н.».

Тогда король обращается к министру: «А как вы считаете?» «Я полностью согласен с мадам». «Так и решим!» — и король утверждает Н.

Франсуаза Монтенон оставила по себе и добрую память. Она организовала в г. Сен-Сире (вблизи Версаля) школу для дворянских дочерей, которые жили там на полном пансионе. В этой школе (напитывавшей 250 воспитанниц) Франсуаза была учительницей орфографии, литературы, истории, а также директрисой. По образу и подобию школы в Сен-Сире в России при Екатерине II был создан Смольный институт благородных девиц.

Франсуаза умерла вслед за Людовиком XIV, их похоронили рядом, но во время Французской революции прах обоих был развеян по ветру.

Чужая тайна

Никто не знает так много чужих тайн, как священники, которым исповедуются верующие. Считается, что существует тайна исповеди. И священник никому никогда ничего не расскажет. Правда, католический священник в исключительных случаях имеет право разгласить тайну исповеди. Но для этого ему надо получить согласие самого Папы Римского. Однако на практике происходит иначе.

У испанского короля Филиппа II был сын Карлос. Филипп II задумал женить сына на Елизавете Валуа, дочери французского короля Генриха II. Но потом решил, что сыну еще рано вступать в брак (тому было всего 13 лет), и женился на Елизавете сам. Когда Карлос подрос и начал самостоятельно строить свои матримониальные планы, отец дважды их срывал. Огорченный сын решил сбежать из Испании в Голландию и там поднять восстание против отца. Как благочестивый католик, он счел нужным предварительно получить отпущение грехов. Исповедовавший его священник тут же выдал его тайну королю. Карлоса арестовали, судили, он умер через полгода в тюрьме при невыясненных обстоятельствах.

Подобных примеров множество, мы приведем только один, относящийся к XX веку. Певица Н. В. Плевицкая, жена белогвардейского генерала Н. В. Скоблина, работавшего одновременно на НКВД, попала в 1940 г. во французскую тюрьму, где вскоре умерла. Перед смертью она решила исповедоваться, назвав на исповеди имя еще одного агента НКВД, бывшего министра Временного правительства С. Н. Третьякова. Тайна исповеди была немедленно доведена до сведения немцев, которые в то время оккупировали Париж. Немцы сразу же арестовали и расстреляли бывшего министра.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых памятников архитектуры
100 знаменитых памятников архитектуры

У каждого выдающегося памятника архитектуры своя судьба, неотделимая от судеб всего человечества.Речь идет не столько о стилях и течениях, сколько об эпохах, диктовавших тот или иной способ мышления. Египетские пирамиды, древнегреческие святилища, византийские храмы, рыцарские замки, соборы Новгорода, Киева, Москвы, Милана, Флоренции, дворцы Пекина, Версаля, Гранады, Парижа… Все это – наследие разума и таланта целых поколений зодчих, стремившихся выразить в камне наивысшую красоту.В этом смысле архитектура является отражением творчества целых народов и той степени их развития, которое именуется цивилизацией. Начиная с древнейших времен люди стремились создать на обитаемой ими территории такие сооружения, которые отвечали бы своему высшему назначению, будь то крепость, замок или храм.В эту книгу вошли рассказы о ста знаменитых памятниках архитектуры – от глубокой древности до наших дней. Разумеется, таких памятников намного больше, и все же, надо полагать, в этом издании описываются наиболее значительные из них.

Елена Константиновна Васильева , Юрий Сергеевич Пернатьев

История / Образование и наука
MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология