Запад-36 (СИ)

Мы с Дмитром примостились на лавочке под стеной кухонного барака. Рабочие, заметив нас, валились на колени, а затем молча удалялись в бараки. Некоторые же доставали из своих котомок деревянные миски и тут же устремлялись к «окну выдачи» столового барака. В этот день женщины готовили уху из свежевыловленной рыбы. Из больших чугунов уха половниками вливалась в деревянную посуду рабочих, при этом, многие из кармана доставали остатки хлебного пайка, и, закусывая «соломенным хлебом», принимались стучать ложками об дно мисок, пережёвывая челюстями пищу. Кто — то ел на улице, кто — то удалялся в бараки, но практически все были «облеплены» членами своих семей. Прям идиллическая картина … Люди на свою жизнь не роптали, потому, как другой жизни они не знали, главное брюхо заполнено, и желудок не сводит — уже хорошо!

Понаблюдав за вечерними семейными посиделками минут десять, мы тронулись в обратный путь. Посад Смоленска, где преимущественно селилась квалифицированная рабочая сила, можно сказать «профессиональные рабочие» внешне отличался от оставленных мною в двадцать первом веке захудалых деревень лишь отсутствием стекла на окнах и электричества в домах. Всё остальное — мычание, хрюканье, собачий лай доносящейся из подворий, печной дым из труб, супружеская брань из некоторых окон, детские потешные крики — всё это теперь казалось таким привычным и знакомым, от чего даже на некоторое время забывалось, в каком суровом веке ты сейчас находишься.

Хотя, если судить по переменам в общественной жизни, по степени развития некоторых производств, Смоленск сейчас был ближе к девятнадцатому веку, нежели к тринадцатому.

Вот уже в течение трёх лет под Дорогобужем добывается, без преувеличения, стратегически важный материал — каолин — высокоогнеупорные каолиновые глины. До сих пор, весь добываемый каолин шёл на производство шамотных кирпичей, а с весны этого года ещё и на производство ультрамариновой краски. Но только этими двумя существовавшими у меня производствами, сфера потенциального применения каолина не ограничивалась. Обожженные каолины можно было использовать для производства тонкой, грубой и строительной керамики (фарфора и фаянса), бытовой и химической посуды и оборудования. Кроме того, в качестве наполнителя обожженный каолин мог использоваться в цементной, бумажной (для мелования и в качестве наполнителя.), химической (производство квасцов), стекольной, парфюмерно — косметической промышленности, а также в карандашном производстве.

К тому же в шахтах, кроме каолиновых глин, добывается пока практически никак не используемый бурый уголь. Зато встречающийся в буром угле серный колчедан, состоящий на половину из серы, весь перерабатывается по своему прямому назначению — на серу и серную кислоту.

Теперь я намеривался восполнить зияющие громадными прорехами, пробелы в производстве! Необходимо начать в полном объёме перерабатывать каолин, расходуя его не только на нужды чёрной металлургии и производства искусственных красок. С середины лета этого года, с началом комплексной добычи, производство каолина и других полезных ископаемых начало расти вверх взрывными темпами. Всё благодаря использованию труда пяти тысяч литовских подневольных рудокопов. А если учесть наличие семей у многих этих шахтёров, то неудивительно, что Дорогобуж и его окрестности превратились в настоящий литовский анклав.

Впрочем, из холопского состояния будут выводиться только обрусевшие невольники, лакмусовым показателем будет служить принятие ими православия и элементарное знание русского языка. Законодательная база под это дело была уже подведена, но об этом чуть ниже. По моим замыслам уже со следующего года, должен начаться постепенный, показательно — агитационный процесс освобождения от холопства принявших православие литовцев. А вообще я желал, чтобы к середине 40–х гг. Дорогобуж превратился в основе своей в русский город, где «правит бал» вольнонаёмный труд. Кстати говоря, положительный опыт успешной ассимиляции чужеродного этнического элемента Смоленское княжество уже имеет. Так, литовское племя «голядь» жившее на востоке княжества в районе Можайска, сейчас полностью исчезло, бесследно растворяясь в русской среде.

С началом лета этого года литовские холопы раздавались бесплатно всем желающим ими обзавестись боярам — вотчинникам. И, надо признать, они расходились по загребущим боярским рукам, как горячие пирожки. Но мина под рабовладение уже была заложена и даже частично успела сдетонировать.

Дело в том, что пару недель назад был принят и опубликован закон «О холопстве». Этот закон на литовских полоняников пока никак не распространялся по причинам нулевого владения ими русским языком и сохранения в их среде традиционных верований. Новый Закон, прежде всего, защищал коренное славянское население. Согласно этим недавним добавлениям в «Новую Русскую Правду» на территории Смоленской Руси православного русского или православного инородца владеющего русским языком воспрещалось держать в холопском состоянии.